第四百三十九章 娇淑归宁（2 / 4）

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右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’

又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”

燕敬嗣又感诧异，但很快说道：“敬嗣这就遣人请家母出来。”

殷清风知道燕夫人之前没有做好接见他的准备，他便放慢脚步与燕敬嗣闲聊着。

燕杨氏，四十几许的妇人。

在古代，很容易通过脸部传递出来的信息来判断一个人的出身如何。

营养是否充分和均衡，全在脸部得到体现。

一个富家子弟，哪怕穿得破衣烂衫，自幼锦衣玉食的气质是变不了的。

同样，一个农民即使戴上王冠，别人也知道他的出身很低。

燕杨氏是杨雄的嫡女，给人第一印象就是端庄富贵雍容。

殷清风的眼睛很毒，一眼便看出了燕杨氏身上的衣裙和首饰并不是新置办的。

这就很说明问题了。

杨雄的原配长孙淑信，是上党王长孙稚的孙女，也就是长孙晟的堂姑、长孙氏的堂姑奶。

所以，排辈分下来，她生的嫡长子杨恭仁和女儿燕杨氏，分别就是长孙氏的堂叔父和堂姑母。

在隋唐两朝身份和辈分尊崇的燕杨氏，虽然嫁给了一个不出仕的燕宝寿，还有不出仕的儿子，这个家也不过是勉强支撑下来的。

燕杨氏身上那套旧衣裙就验证了这一点。

殷清风是初次登门，主人应该有的基本礼节就是换上新衣。

女主人的首饰可以古可以旧，但衣裙若是旧的，说明女主人要么不重视他，要么是置办不起。

心中为燕杨氏这支落魄凤凰感叹，殷清风恭敬的跪倒在地，“小婿陈郡殷氏殷清风拜见夫人。”

他心中可以将娇淑作为妻子看待，却不能真的管燕杨氏叫丈母。事情传了出去，连累的是陈郡殷氏的名声。

丈母娘在这时称之为丈母或外姑。

但丈母却不是岳母的专用称谓。

唐朝时，视为父辈的男子的妻子都可叫做丈母。

如：“韩滉与刘元佐结为兄弟，则视其父为丈人行，故呼其母谓之丈母也。”

等到了宋朝，“古之妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。”

燕杨氏和她的儿子的反应是一样的，惊诧殷清风的动作和自称。

女儿为正妻，其夫君才可称小婿、女婿。

心知肚明的娇淑也拜倒在殷清风的身边，“润儿拜见阿娘...”

燕杨氏恍惚的望着眼前的两人。

当初秦王纳娶女儿时，宫中只是派人驾着一辆马车就把女儿接走了。

女儿自幼被她带在身边教导，这一去，五年内她只见过女儿匆匆两面，让她如何不日夜思念。

她也知道女儿在王府里在东宫里，并没有得到她那位堂侄女多少照顾，但她也只能将思念放在心中。

昨日，当她听说女儿就像姬女奴婢一样被堂侄女的男人随手转送他人，她心中的怒、她心中对女儿的哀怜，折磨了她一整日一整夜。

即使两子劝慰她说女儿的新男人并无劣名，又被太子命为皇太孙的夫子，她依然暗中垂泪不已。

等听了长子说，女儿将携同那男子同来归宁，她在欣喜之余，又为女儿哀叹。

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