第1303章 何为仙魔（1 / 2）

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哼，这牛奔真是臭不要脸，还让我体验一下快乐，我要是想体验那玩意，我早就学着马叔去降妖除魔了，我还用你？

这个魔界的家伙，太坏了，胆敢用男色蛊惑我，小星星那么帅我都没动心，我能看上你？

忿忿从三清扇出来，刚好外卖到了，我一边吃外卖，一边琢磨着不对劲，他说的应该不是男色，他可能是要给我变出八个娘们啊……

不行不行，这家伙不能久留，这也太变态了，这特么是个隐患啊。

实在不行，我请真武爷座下兵马过来一趟，让王大锤给他轰出去？

但是这好像也不妥，我已经答应了杨琳琳一家，说一年之内没问题了，如果给牛奔赶出去，他肯定还得回去，而且赵长海也得追过去，那样就前功尽弃了。

哎，看来这还真是一个魔考，而且来的这个魔还不是最初那个鬼魔……

因为对于这个魔，我也稍微了解过，其实他们也是分很多类型的，跟神仙差不多。

又到了小科普时间，我先来讲讲什么是仙，都有哪些仙。

根据《钟吕传道集》描述，人死即鬼，得道即仙。

而仙又分五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

鬼仙仍相当于鬼，不过已经修有神通，是“五仙之下一也，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”

人仙仍相当于人，只是异于常人，是“五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

地仙则相当于真仙，不死于人间，但仍然只是“天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”

而神仙则是“炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”

天仙则是“神仙传道，与道有功，人间有行，授天书，居仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”

由此可见，要想修道成仙，这个难度得有多大，一般人能修成个地仙甚至人仙都已经很难很难了，如果要想修成神仙，那得是多少代才能出一个，可谓凤毛麟角。

而魔也跟仙一样，有很多分类，《灵宝无量度人上经大法》中将魔考按其表现分为十类，也称十魔试炼：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”

天魔：上天试道者。

地魔：一切灾难者。

人魔：引人入迷者。

鬼魔：冤魂恶鬼者。

：贪利养之者。

阳魔：眷属阻道者。

阴魔：梦中乱神者。

病魔：业病缠身者。

妖魔：木石禽兽之精者。

境魔：无定力幻境见神仙者。

在当代人的修行中，较为常见的便是来自鬼魔、阳魔的试炼。

鬼魔是什么？

经中说：夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。

阳魔是什么？

经中说：“夫阳魔者，行持者正欲内行，以济生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受着情怀，烦恼忧心是非竞乱，此阳魔之所试也。”

说白了，鬼魔就是我们身边的冤亲债主、孤魂恶鬼化成，传说它们以恶念为食，尤其钟爱修行者，修行者若是心散乱而法不精，就会引鬼魔入侵，鬼魔就会代替你做恶，这就是传说中的走火入魔。

阳魔就是我们的七情六欲所产生，它的本质是情绪，是人性中所固有的，在修行中若不加以克制，就会变成妄念和执着，进而阻碍扰乱修行，甚至使人执迷误入歧途。

不过这个牛奔，他肯定不是鬼魔，更不是阳魔，就冲他能跟天界打的死去活来，我估计他应该是个天魔！

想到这里，我又收起了把他轰出三清扇的念头，毕竟天魔这玩意很稀罕啊，那是高级货，这好不容易弄了一个，我咋地也得留一段时间……

再说，以前那个鬼

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