第101章 法相宗（2 / 2）

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或许也是三人幸运，临傍晚时，到了一处寺院的院门前。

寺院大门之上匾额红木金漆，三个行书大字赫赫放光：

“法相寺”

因为沈义与寺内和尚是同道的缘故，老乞丐和谢公子托他的福，也总算是有了个晚上睡觉的地方。

即使如今是灾年，但对于一个修炼宗门来说，影响并不是很大，日常依旧会有诸多信众送来供养。

寺中有僧人在听闻沈义是无相宗的弟子后，急匆匆跑去禀告了方丈。

就在沈义三人愣在门外之际，法相寺的方丈竟亲自出来迎接，这也算是沈义这一路走来，受到的最高接待规格。

法相寺是佛门法相宗的道场。沈义三人进入寺中后，发现大殿内不仅供奉了释迦佛像，还供奉了尊呈坐姿双腿交叉的菩萨像。

菩萨像身形巨大，头戴宝冠，系璎珞，面容庄严，恬静淡雅，双手胸前结印，两肩有花朵争相开放。

沈义认出了这尊菩萨法像，脱口而出：“弥勒菩萨！”

方丈点头，随后转头对几人介绍道：

“这位是我们法相宗的宗主，阿逸多尊者，弥勒菩萨！”

……

据传当年释迦佛在灵鹫山宣讲楞伽经，曾言万法唯识，三界唯心。此便是法相宗的缘起。

至后来阿逸多尊者开创法相宗，成为了法相宗初代宗主，后世尊为弥勒菩萨。

千年前，有位法名玄藏的高僧历经磨难，千辛万苦孤身一人徒步行至天竺，与天竺诸大外道弟子斗法不落下乘。后将法相宗带入中土，并翻译《瑜伽师地论》等法相宗经典。

玄藏高僧也被尊奉为中土法相宗祖师，受香火供奉。

老方丈介绍完法相宗的历史，又开始讲述法相宗的理论：

“我们法相宗将众生之心分为八识，前六识分别是眼耳鼻舌身意，第八识最为重要，名唤阿赖耶识，此识也被其他宗派称之为如来藏……”

言到此，老方丈忽然顿了顿，看向沈义，目光沉了沉，淡淡道：“你是无相宗弟子，无相宗吗…嘶…若按无相宗之理论，此阿赖耶识你们应该唤作真心本性！”

（有说法是阿赖耶识会生无明妄想，所以不是如来藏，也不是真心本性。唯识理论现在仍有争议，作者无法下定论。看个乐呵，不要轻信。）

“当当当，”

沈义和法相宗老方丈正在谈论佛法之时，突兀的被一阵钟声打断。

老方丈面上露出疑惑，但很快像是明白过来，大呼一声不妙，丢下几人，急匆匆出了大殿奔向后院。