第一百三十四章 先师育人（2 / 3）

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个...”

平铨突然举起了手，弱弱地说道：

“小师弟，神王大人，我最近专研了不少佛经，对性光和聚性之法也有一些了解，可能此事没有想象中的那么简单...”

“怎么？还有什么玄妙不成？”

贝鲁鲁好奇地问道。

“按照小师弟刚才所说的聚性之法，一旦在眉心祖窍中生成性光，那么以螳螂妖族‘千瞳眼’的神效，确实很容易修成完美性光。但是，起码在我们凡界，很多人难就难在生成性光的这一环节上。

《天心我心决》中说生成性光的难点在于心神，可据我在佛经上了解的情况，很可能不仅仅是心神这一道关卡，每个生灵想要在眉心祖窍看到自己性光，还需要一样关键的条件...”

“什么条件？”

“德行。”

“德行？”

“对！佛经上提到，性光的根源，来自于每个生灵的慧性，也叫灵性。而想要培养灵性，最终见到性光，还要经过玉清天的考验。佛经上说，玉清天的此道考验便是德行！”

“德行？考验？怎么个考验法？”

贝鲁鲁奇怪地问道，然后由看向了人杰。

人杰也觉得颇为奇怪，他摇摇头说：

“我好想没什么印象。”

平铨挠了挠头，继续跟众人解释：

“具体是怎么个考验法，佛经上倒没说，上面只告诉我们德行有四种，分别是品德，功德，阴德和道德。

有品德之人，会受到周围人的信任和爱戴。大家对他怀有好感，尊敬他，崇拜他。这个时候，玉清天就会从周围生灵所回馈的感应中获得灵性能量的支持。

有功德之人，做了许多好事，善事，无论他人知不知道，玉清天肯定都知道。这个时候，受恩之人在心中所散发出来的感激之情就会化作灵性，然后在玉清天的引导下，精确地聚集到他的身上。

有阴德之人，即是做过一些有益于人们死后的事，例如对过世之人的尊重，对父母和长辈的孝心，完成故人临终前重托等。据说阴德获得灵性的速度会比品德和功德还要快，因为人死后的意识感应会更强。

最后一种，也是获得灵性最多的一种德行，名字叫道德。

根据世人的说法，道德就是助人得道，对人持道。在佛经里，道德就是点悟众生，点拨愚昧之人，拯救良心和灵魂被执着所束缚，被欲望所污染，被情感所困惑，帮助痛苦中挣扎的人们冲破黑暗，引导他们去求上，求道，求善，解除心里压迫。

至圣先师在《易经》中也提出‘厚德载物’。这里的‘物’是指财富、福报、修行等。

同样也包括了‘性光’。

没有一定德，是承载不了性光，生成不了性光的。所以这也是少有魔修、妖修练成性光的原因，除非这些魔和妖，也一心修德...

我们凡界的情况是这样，佛经应该不可能作假，不知道仙界是不是也是这般？”

贝鲁鲁一边听平铨的话，一边陷入了深思，随后长出一口气，复杂地点点头说道：

“没错，修仙界也是这样，凡是修成了阳神光圈的在万族都很有名，其中确实很少很少见到魔族和妖族，数量最多的就是人族、精灵族、妖精一族和佛修一族...哎，这个想法是有点天真了，若真是这样，估计整个螳螂妖族也没几个能练成...

宝贝大人这次修成性光神眼，看来也是机缘巧合，多亏

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