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绷带叽小孩心性,往往左来一句右来一句,听起来颠三倒四的,好在有用的信息也透露了出来。
太宰治满脸好奇,“所以你是从我的画里面诞生出来的?”
绷带叽晃晃身子,表示同意。
按照它说的,它本来处在一片黑暗的空间,浑浑噩噩,感受不到时间的流动,突然听到好多人的尖叫声,然后它就发现自己能动了。
能动了,当然要出来玩一玩,只是绷带叽实在太想见见自己的主人了,所以也就没有乱跑。
然后他们玩捉迷藏,它就被好朋友给发现了。
刚诞生就交到一个好朋友的绷带叽飞到幼崽的肩膀上,亲昵的蹭了蹭梦野久作的脸蛋。
同样喜欢绷带叽的梦野久作咯咯笑了出来,一绷带一幼崽就这样玩闹了起来。
“所以绷带叽是咒灵?”,太宰治有点不确定,照绷带叽描述的诞生时的感受就像是那一瞬间吸取了人对于他的画也就是绷带叽的恐惧中诞生的。
但好像哪里又有点不对劲……太宰治沉默。
看了眼玩的正欢,你追我跑的绷带和幼崽,太宰治再次陷入怀疑状态。
绷带叽会……说话?拥有实体?不不不,这些没什么,花御它们也会说话,还能变换形体呢。
主要是……太宰治托起下巴,表情凝重,他怎么看都觉得这只看起来傻乎乎的绷带不像是从恐惧中诞生出来的。
还有,他的画有那么难看吗?竟然能活生生催出来一个咒灵??!!
这是来自仍旧对自己惊人的绘画艺术没有自知之明的太宰治的良心控诉。
“不像是咒灵,它似乎更像是……付丧神?”
清看的有点模糊,说的也有几分迟疑。
太宰治眨眨眼睛:“怎么说?”
“绷带叽身上只有一层薄薄的负面情绪,按理说这种程度是催生不出来咒灵的,就算能催生出来,也只是一个弱小的蝇头。”
轻轻一挥,便可能消散。
可……
二人看着刚刚诞生的绷带叽还不是很熟悉自己的力量,也或许的过于兴奋,直接给墙壁凿出一个洞。
太宰治:“……”他信了。
“然后呢?”为什么是付丧神?
她没有正面回复,而是抿唇轻笑,轻声询问太宰治,秋水清眸盈盈望向太宰治:“夫君当时是怎么创作的那幅画呢?”
“诶?”太宰治稍微愣了一下,歪歪头状似思考,“我记得那天是想画条蛇来着,然后看到了手腕上翘起来的绷带,就想着要不要截下来一截贴到画上……”
充当蛇的身躯,再二次创作,就成了粘贴画。
声音戛然而止,太宰治呆呆的对上清满含笑意的眼眸,是他想的那样吗?
日本神道有一种说法,叫“八百万神明”,这个八百万并不是指具体一共有八百万个神仙,而是表示无限之意。
他们认为万物皆有灵,所到之处皆有神,即便是再不起眼的米粒、甚至是污垢不堪的厕所,只要得到信仰,就有可能成神。
而器物放置不理,存在于世间久了以后,就会拥有心智,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂成为付丧神,也可以说成是妖怪。
日本历史上的平安时期便是当时付丧神(魑魅魍魉)最为鼎盛的时代。
时至今日依旧流传百鬼夜行的传
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