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生不息的创造力量,能排斥一切的抑郁与绝望能量。
此时,我们眼前的这尊白度母双手和双足各生一眼,脸上有三只眼,因而又称“七眼女”。
据说,她性格温柔善良,非常聪明,没有瞒得过她的秘密,人们有难总爱求助于她,故又称为“救度母”。
她头戴花冠,高耸发髻,双耳坠着大耳环,上身袒露斜披络腋,双脚盘坐在盛开的莲座上,左手持一朵曲颈莲花,右手掌向外,表示愿意帮助人解难,形象典雅优美。
白度母背后有二十一度母的壁画。
走出措钦大殿,我们就来到了尼德神女殿。
尼德神女是传说中的护法神。
神女殿正中供奉着释迦牟尼塑像,后墙上十八个洞**塑着十八尊罗汉。
殿左面陈列着旗幡、剑朝、弓箭,殿右面供奉着尼德神女,她骑着白螺,左手挽一人头骨于胸前,右手执三尖剑,一身湛蓝征袍,蓝靛脸大张口眦二日,面目狰狞。
从尼德神女殿出来,我们来到“甲纳拉康”,也就是汉佛堂,这是一个证明后藏班禅与清朝中央之间臣属关系的佛堂。
据说,汉佛堂为西藏其他寺院所没有。
佛堂内陈列着历代皇帝赐给历世班禅的礼品。
汉佛堂楼上有清朝乾隆皇帝的巨幅画像,这是北京故宫的原物。
画像前侧有道光皇帝的万岁万万岁牌位。
汉佛堂内的偏殿是清朝驻藏大臣同班禅会晤时的客厅。
在陈列厅还珍藏着清朝皇室封赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印等无价之宝,以及皇帝赐给的各种礼品和国民政府赠给历世班禅的厚礼。
这些历史文物说明,后藏与前藏一样,都统属于清朝中央政府管辖下。
最早的有隋唐时期的古佛、唐朝的9尊青铜佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永乐古瓷,以及罕见的贝叶经、玉石如意、元明织品等等。
殿内还珍藏着金粉书写的《甘珠尔》和《丹珠尔》等
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