第153章 宫毯（4）（1 / 3）

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在新潮家居装潢之风一浪高过一浪的今天，传统手工艺织毯本身蕴涵着浓郁的传统文化气息，使它具有天然的家居美化功能，更不用说它包含的艺术收藏价值。

社会的发展不仅给传统的宫毯工艺带来新的工具，同时也提供了一些新的创作元素。北京宫毯的图案日趋多样，一些西方现代绘画作品也被吸纳进宫毯的设计中。

可以说悠久宫廷工艺的未来是充满光明的，只要我们的宫毯艺术家们不断开拓新的思路，不断为这门传统工艺注入新鲜的血液，那么北京宫毯悠久的艺术传统必将继续传承下去。

民国后，地毯行业急速发展。据《北平市工商业概况》记载，1916年，北京市的地毯从业者在崇文门外东花市成立了地毯行业商会，其时入会者才70多家。

而到了1931年，地毯行业商会会员已增至220多家，从业人员7400人。此时，北京成为中国地毯的重要产区，中国地毯成为重要的出口工艺品之一。

“宫毯”在出口的同时，也频频参加各国举办的博览会。1900年，北京地毯在法国巴黎世博会获得金奖。1904年，美国在圣路易斯举办世博会，北京地毯在评比时再次获奖，由此北京的“宫毯”在国外名声大振。

北京地毯生产一时供不应求，许多从业者开始在天津开办企业，于是，北京的“宫毯”技艺也传到天津。1920年代后，甚至上海都有部分企业开始仿制北京地毯供出口。

新中国成立后，1956年1月，公私合营成立了北京第一地毯厂。上世纪80年代，北京地毯行业进入全盛时期。其时成立的北京地毯公司下设11个工厂，职工多达5000多人。

但也就在这一时期，机制地毯开始大量出现，全手工制作的“宫毯”受到很大影响。进入1990年代后，北京原有的8家国营地毯厂纷纷倒闭，只剩一家老厂坚持织手工地毯，能够编织手工地毯的技师大量流失。

为了保存“宫毯”技艺，2008年，“宫毯”技艺被列入北京市非物质文化遗产。今年，国务院又将其列入国家级非物质文化遗产。

2002年9月，北京市颁布了《传统工艺美术保护办法》，这对北京的传统工艺美术、对北京宫毯的发展与振兴产生了重大影响和推动作用。为抢救北京宫毯这一技艺，在政府和民间艺人共同努力下，2008年，“宫毯”技艺被列入北京市非物质文化遗产。

随着历史的发展，北京宫毯这一古老的工艺已不再是皇家专属的贡品，而是逐渐融入现代生活。

北京宫毯，即宫廷所用地毯，又叫官坊毯，是着名的“燕京八绝”之一。中国早期的宫廷所用地毯都是由各部落或地方政府贡奉，后来为了满足统治者和皇亲国戚的需要，唐代中央政府设立了“毯坊使”等机构，专门负责管理全国地毯的生产与采购。

元代地毯织造工艺引进北京，设立官坊毯织作所。因其织结坚牢，毯面柔软，深得皇室权贵的青睐，宫毯也就由此得名。宫毯图案、组色以及织作如同完善的等级制度一样，有着严格的规定和区别，与世界各地的地毯有很大不同。

据《大元毡罽工物记》记载，元代成宗大德二年（1298年）工部奉旨，在大都（今北京）青塔寺专为宫廷编织地毯，在地毯的尺寸、染料、羊毛用量等方面有着严格的规定和要求，曾为皇帝的寝殿定做的五扇地毯，总面积为992.83平方尺，所开列的用料清单中有白、青、黑各色羊毛990多斤，各种植物染料、辅料1200多斤。

还有木柴3200多斤，醋7斗多，用料之多，规模之大，由此可见一斑。元大都北京是中华民族民间艺术汇合、交融、生发和创新的重要地区，这里文人荟萃、百艺兴旺，六朝帝都的沧桑与多民族文化的融合，形成了独具特色的北京文化景观，宫毯也成为北京富有地域特色和宫廷特色的手工艺制品。

明朝建立后，朝廷接管了元代在大都的官营织毯机构，在北京、新疆、西藏等地设立官办地毯作坊，同时为紫禁城制作了一批高质量的官坊毯。

由于地毯属于生活消费品，不易保存，在历朝历代中，由于保护不当，地毯使用出现磨损严重、潮湿霉变、鼠啃虫咬的现象，导致留存至今的地毯凤毛麟角，故宫馆藏年代最早的地毯是明代地毯。清朝之前的地毯图案虽带有地方特色，但没有形成一定风格系列。

清朝入主中原后，在接受汉文化的同时，对其他少数民族文化采取了兼收并蓄的态度，促进了多民族团结统一的良好局面。清代官坊毯的图案充分反映出多民族文化相互融合的艺术风格。

清雍正年间，宫廷画师在宁夏地毯图案的基础上绘制出一种新的格律体图案，即北京式图案。乾隆年间，北京式工艺和北京式图案日趋成熟。清咸丰年间，大批西藏织毯工匠进京，手工地毯在北京更加兴

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