第四百七十五章——初学心法（2 / 2）

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刚才那句话是什么意思么?”

方林说：“猜不出大概。”

方启天说：“你闭上眼睛，慢慢听着我的解释来感受。要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。”

方林跟随这方启天的解释，感觉这道理虽然听起来简单易懂，可似乎又有一种神奇的力量在自己的身体里面慢慢的游动。

方启天说：“然后别急，跟着我读诵下面这一段。”

方林闭口不言。

然后方启天又是双目爆红，开始背诵道：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”

方林似乎感觉这内功心法哟神奇的力量一样，然后就跟着方启天继续朗读到：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”

说来也怪，方林第二次把这一段朗读完毕之后，感觉自己体内的那段真气似乎更加活跃了，感觉快要从自己丹田爆发出来一样。

方林焦急的喘着粗气。

方启天说道：“林儿，别急，慢慢感受这一股气息的游动，听着我的解释慢慢的尝试去控制它。”

方林依然喘着粗气。

方启天继续背诵解释道：“道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。”

方林似乎从这句话里感受到了这道的开端是什么意思，然后慢慢的尝试去控制这一道气若游丝的真气，然后就这真气好像是变成了自己一部分一样，轻松就可以控制了。

突然，方启天的语气开始变得沉重，然后对方林说道：“接下来最后一次的痛苦你可要忍住了，一般来说都要经历这个痛苦的过程。”

方林不知道接下来要发生什么，还是闭着眼睛在慢慢的感受体内的真气。

然后方启天继续悠悠的背诵道：“是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。”

方林似乎隐约感受到这次的话有更加强大的力量，于是方林就继续跟着背诵道：“是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。”

方林刚把这一段朗诵完，就感觉全身上下的真气都在快速的迸发，似乎要把自己变成一个炸弹一样，就像是想把自己给爆裂开来一样。

方启天继续说道：“林儿，忍住这痛苦，跟着我的语气慢慢的去感受这一股力量。”

方林正在继续忍受这痛苦。

方启天继续读到：“因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的**与性命，都是出于天地的造化”

虽然这一段话很长，方林还是静静的听着，然后方林开始慢慢的理解这句话的含义了，自己体内的真气似乎也有了理智一样，不再相识刚才那样要迸发出来的感觉。

方启天说道：“好了，林儿，你可以睁开眼睛了。”

方林于是就睁开了眼睛。

方林问到：“为何刚才的心法有如此强大的力量。”

方启天说道：“这并不是内功心法的力量，这心法只不过是一个引子罢了，真正的实力还是你没有发挥出来的力量，你在后山修炼习得的力量都依附在了你的体内，这内功心法不过是打开了一个通道，告诉了你一个方法来控制这力量罢了。”

方林说：“这样有什么提升吗？”

方启天笑道：“你现在的实力已经达到剑士四阶了。”