第22章 镇元惊讶（1 / 2）

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对张挺这位混沌风雷杏化身般的存在，根基超越他且同为灵根，镇元子十分欣赏。他自己有望证得混沌元初，意识到张挺未来的无限可能，故极愿意与其建立友谊。

一个是渴求学习，一个是全力以赴教授知识，时光在这交流中悄然而过。整整千年的交谈间，张挺的空间法则提升了大半，两人亦因此愈发亲密。

他在心中犹豫是否该探究有关镇元子大道成就的方法，思索着洪荒世界的三才格局——天有天道鸿钧和六圣掌管，地由后土和镇元子掌理。

在灵道的世界中，主导者取决于谁才是天地间的主宰。照传统，灵道应由女娲娘娘和老君共同管理，但现在，掌控权却落在巫族和妖族手里。

后世最强的三位圣人便是老君、女娲以及后土，其中老君管理天的一部分和灵的一部分，女娲也是如此，而后土则独自掌管着地界的力量。

对镇元子来说，要成就混沌大道，掌握大地规则是他的一大捷径。据张挺推测，尽管后世的镇元子想过统御大地法则，但在封神之战后，山有山神，地有土地，江河有河伯，洪荒中的权力已被众多势力瓜分得精光，这使得他的道路变得颇为艰辛。

张挺觉得自己与镇元子有所不同：他曾作为一个完整的实体，他和风雷仙杏之间如亲兄弟一般。镇元子与人参果树的关系则更似父子，尽管他是凭借人参果幻化成人形，但由于依靠外物，融合时间自然不如其他人。如今的人参果能够恢复大罗级别的伤势，在西游时，仅能使悟空由金仙进阶至太乙仙。

考虑到将来可能得到一名混沌同道作为盟友，以及镇元子无保留的指导千年之多，张挺不愿欠这份情。于是他用带有探究性的口吻问道：“师叔，我对一些事有些不解，期待您的解答。”张挺皱眉的样子显得困惑而真诚。

看着他的样子，镇元子深知问题的重要性，毕竟张挺作为原始天尊的首席 ，若他尚且难以回答的问题，恐怕连圣人们也无能为力。于是，他严肃起神色：“你所询问的是，天道由我祖师掌控以修复天缺，而灵道归巫妖两族掌控。那么，掌控地界之权，归属何处呢？”

听了这个问题，镇元子一时哑口无言，的确，究竟是谁在掌控大地法则？难道是巫族吗？虽然他们是大地的宠爱者，但并非全权控制。

镇元子手中虽持有《地书》，却仅是将整个洪荒的脉络连接起来，并没有真正掌握大地本身。“师侄，你觉得地书的作用是什么？”他又进一步引导道。

然而对于这个问题，张挺感到有些无奈，他已经点出了重点，但老师仍未醒悟。他干脆直截了当提出：“师叔，我不妨直言，你是否觉得创立地仙门派有其价值？创建地仙宫，教化众生，使山灵地只各得其所，维护洪荒山川宁静，为万生福祉，功德浩渺，岂不是大善？”

原本散漫的神情收敛，镇元子不再装作无知，双目炯炯地看着张挺，目光中的威光令后者不由转过脸，无 面直视。

“师侄，仙人洞府的建立虽然可行，但现今巫妖二族威压洪荒，如何能使他们在无干扰之下坐视不理呢？”

“那可以在大战结束之后再立仙人洞府不就是了！”

“师侄，这个是出自你的提议，还是三清的意愿呢？”镇元子追问着。

闻言，张挺一时哑然，心中犹如晴天霹雳，恍然大悟——原来自始至终，错的人一直是自己。

镇元子其实早有心创立地仙一族，并且在远古妖族肆虐人类时，他曾经援手庇护。可为何人族尊崇镇元子为“地仙始祖”……

他们明白这其中的含义吗？又有谁能引领他们拜伏镇元子为“地仙之祖”呢？

这一切的背后都隐藏着镇元子的计策。他曾期待借助洞天以地道成混元之道，并可能预见了巫妖大战的结局，因此投资于人类。

然而世事多变，镇元子并未料到，后土化身轮回，竟成为了地道的主导，纵使如此，天道能产生三位圣人，地道为何不能成就两位呢？

必是其他的圣者从中阻拦。洪荒天地有限，每位圣人的道途都不容他人分享。没有人愿看到别人登仙。

这就是为何镇元子要质问张挺是出于三清之意还是个人意愿。

果然，存活至末代的天神个个都不是简单角色，个个深思熟虑。

张挺苦笑，抱拳道：“确实是我 太自视其是了。”

镇元子闻言笑道：“盘古开天后的洪荒天神并非如你想的那样肤浅简单。”

“我们都源自相同的先天灵根，我虽有缺憾，混元之路难上加难；而你却不同，你是浑然一体且有三位圣人护持，成道混元对你来说几乎易如反掌。”

“我只是期望，当你有一天成就混元后，能记得今天我指点你的这一份情义

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