第二百零七章 万物静观皆自得（1 / 2）

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“这里就是有着【神祠北际名园辟，寝庙东偏别殿开】的豫园内园了。”

钟可馨带着赵莉颖、李知安以及王军从城隍庙离开之后，发现才中午1点20分，于是她就询问了他们三人的意见。结果他们几人都说现在还太早，回酒店也不知道做什么。

最后，钟可馨又说既然豫园外园全部都逛完了，那就逛逛豫园内园吧，他们也一致同意，还说刚刚拜了那么多个神，里面也都是香的味道，去看看风景，顺便感受一下内园的空气。

于是，钟可馨就带着他们来到了豫园内园的门口，然后又慢慢的为他们介绍起来。

内园原来是康熙四十八年，也就是1709年开始建造的，最开始是作为城隍庙庙园，兼供娱神及作道场之用，又称灵苑、小灵台、东园。到1956年修复豫园时，把东西两园互相连通了，内园从此也就成为豫园的园中园了。

内园面积虽然只有2.19亩，约1460平方米，但是却十分精致，有精致的园林建筑，亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥，一应俱全，布局紧凑而曲折幽深。并与其周围的山水树石配为一体，景『色』幽雅，小中见大，是保存较好的清代小园。

内园门口贴着一张大大的地形介绍图，以及大概情况，内园景区主要有静观大厅、望海楼、还云楼、延清楼、耸翠亭、可以观、船厅、九龙池、古戏台等景观。

静观大厅最初的名称叫作晴雪堂，位于内园大门东侧，是内园的主体建筑。乾隆四十一年晴雪堂为【钱业公所】所有，后来虽然又经过几度整修，但是一直都是保持着原建筑风貌。大厅雕栋画梁，轩昂高敞，面阔五楹，进深三间，堂基高爽，装饰华丽精美。

静观大厅为单檐歇山式，屋顶有【岳飞大战金兀术】塑像。厅前两侧有一对清代石狮，系整块青石雕凿而成，口内含石珠，滚动自如但无法取出。厅中正堂高悬着两块贴金扁额，第一块写的【静观】二字，由古虞许士贞书写的。第二块写的是【灵昭渟峙】，就放在第一块匾额上方，由陈浣敬题书的。

静观之名，取自程颢《秋日》中的【万物静观皆自得】与文征明一副对联中的【动观流水静观山】之意。灵昭渟峙的大意是说天网恢恢，疏而不漏，劝人从善。城隍庙门殿联语是对此匾额的最好注释---【做个好人心正身安魂梦稳，行善事天知地鉴鬼神钦。】

豫园内园原本是城隍庙的花园，因此厅堂题额自然存在宗教含义、宗教『色』彩。道教认为，万物静观皆自得，只有保持人的纯真本『性』才能认识自然万物的发生和变化的根本。“静观”是道教修炼和认识万物的基本方法。另一层含义，“静观”是原先城隍庙道士起居作法之处。

静观大厅内有三幅对联，第一对楹联，也是贴在匾额下面的正下方---【城池巩固似金汤看园林苍翠生意满前洵足开人眼界；大水渊源同玉牒对庙貌丹青威灵在上允宜荐我心中。】，第二对楹联和第三对楹联依次贴在边上---【人事咸茫茫御大灾扞大患仰赖神祗轮奂重瞻新栋宇；朋纵来济济集众思广众益无分宾主清幽共赏旧园林。】、【岩壑在中庭对烟复云环何殊神岛；壶觞宜小驻觉流水花放别有人间。】

一行人从静观大厅侧方出来之后，就看到对面假山奇峰林立，堆叠多姿，或如三官献寿，或如白鹿望月，或如蝙蝠飞舞，或如九狮盘球。正面有一块大石玲珑剔透，状如“寿”字。据说若静静观之，能辨出象、虎、猴、鹿、羊、龟等100多种动物形象。因此，这假山原名又叫肖形假山。

石峰间还有许多名贵古树，黄杨、石榴、白皮松等都有一二百年的树龄。

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