第174章 不育症（1 / 2）

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我主要致力于发展企业时，销售那方面的事就拿给淑芬去管了。她也主要管网上订单部分。现代商业，就连各地超市及那些餐馆要货，也是直接通过网络来下订单。其余的，销售部的其他人接到淑芬的一个电话就会立即行动的了。也有销售部副部长在帮淑芬。另外我还给她配了个计算机专业毕业的助手。所以，淑芬其实并不忙，她还是在醉心于她的动画连续剧的制作与发布。她经常搞这个，倒是吸引了白狐也经常陪在她身边！白狐也相当喜欢动画片！

但她要向我索稿。张三丰的故事她可知之不多！好在她只要个故事梗概，字数不多，我花不了多少时间就给她写好了。

她那第二集已经制作好发布出去了。好评如潮，粉丝们都在催她尽快更新。

她在制作这第二集之时，也正是我在与白素讨论公有制与私有制资本运作的问题之时。

淑芬要的《太极祖仙》第三集的稿子我很及时地就发给了她，大概是:

张三丰从崆峒山回终南山后，他叔公张继由与师姥姥相继去世。张继由的遗物中有本《道德经》和符典，就算是传给了张三丰。她师姥姥则把药王派的《药典》传给了他母亲。

而此时金兵再次南侵，他父亲正在安徽带领义军抗金。张三丰只得护送母亲返回老家安顿。母子二人经过武当山时，张三丰为武当山的雄奇所吸引，决定安顿好母亲后返回武当山修炼。

张三丰安顿好母亲后，就返回了武当山修炼。他完善了太极拳的创作，还发明出用太极球来练太极气功。同时他又把太极拳功法原理融汇于剑法中，创作出了七十二路太极剑。

除了醉心于武术创作方面，张三丰就看《道德经》和练画符。像他这种天纵奇才，很快就从《道德经》里领悟到了战乱纷纷民不聊生的原因，那就是统治者贪得无厌，极力追逐权力而频频发动侵略战争。因此他十分讨厌战争与权贵。这也使他产生了想靠一己之力保境安民之心！而画符方面，他居然把练太极功夫与画符都结合起来了！这使得他练就了一笔不得了的草书书法，后人称之为龙形大草！他这龙形大草，气韵流畅自然，比历代大书法家有过之而无不及，深受明朝大书法家杨慎的追捧。

由于张三丰一人在武当山上修炼，他那太极剑又练得飘逸如仙，很快被当地人传说成剑仙去了。

当时驻守襄阳的是号称南宋最后一代战神的孟珙将军。他听说武当山出了个剑仙，便趁有所闲暇之时，前来寻访。当然，另一原因还是为了考察襄樊防务中武当山的战略地位。他在太子坡遇到了张三丰。张三丰当然没有承认自己就是剑仙。但当他们谈及在武当山驻军的问题时，张三丰则不想有军队来驻守，表示武当山地势险峻，他一个人就可以守住了。孟珙不信。张三丰就让孟珙的亲兵一试。果然，张三丰一个人守住路口，孟珙手下亲兵怎么也攻不上来。孟珙对自己亲兵的战力是很清楚的，见张三丰在众人的抢攻之下应付得轻松自如，知道遇到了世外高人，便诚心请教守卫襄阳西北之策。张三丰说只需在山下组织民团屯田防守以策应襄阳守军即可。孟珙欣然答应！

由于北方战乱，有许多逃难的人逃到了武当山附近。孟珙则予以安置在山下屯田，提供武器装备，并让他们上山找张三丰习练武艺。自此，张三丰开始了收授门徒，创立了武当派。

当时全真派也在广招门徒，全真七子纷纷各自成立了自己的门派。一时间从终南山至武当山一带，民间习武成风，都在积极地提升着于乱世中的保命本领。当然，这也在为张三丰后来领导武当山地区的人们抵抗蒙古兵积蓄着力量。

淑芬收到我发过来的稿子，看完后

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