第114章 围点打援（1 / 2）

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我从接收到的情报分析出，其实邪教人员也并不是太多的，只是他们偷着炼制的邪物比较多而已。想想与我造的军火相比，估计也占不了多少优势。但一结合我对现实世界的认识来分析，我就了然了！老子说，“兵者不祥之物”，果然有道理！军火这东西，创造了啥子对整个人类社会有益的价值嘛？就杀人的武器而已！然而，在现实世界里，军火商甚至可左右世界格局！各国也不惜花费巨资搞军火开发，直弄得人民生活困顿都在所不惜。唉！这何尝不是人类社会莫大的悲哀！最扯的是，还发明些能连带着把自己都一起灭亡的武器出来！比如核武器，一旦放开使用，我就不信何人可以幸免于难！简直丧心病狂得很啊！说人聪明，为啥在这点上那么傻呢？

其实，这一切也不过是为了自己统治世界增加筹码而已！无非不过拥有毁灭性武器的人，觉得他更有话语权了而已！其实，连他自己用这武器也心虚得紧！又不是他一家独有。何况用了过后的后果真的无法善后，那么，有了还不如没有！何必守着个万一炸裂了崩死自己的西瓜做美梦呢？靠这获取话语权有意义么？大家心知肚明的不过是外强中干，做着一副声色俱厉的架式罢了！真正的话语权又何在呢？还在于为民着想，谋求个共同和谐发展才是正途！

但事实也就如此，人类发疯起来经常因为不同群体各自的各种利益冲突引起内斗！不晓得这也是不是天道对人类的惩罚！御外敌，有利器固然是很好回事。但人类自相残杀，算是御外敌么？不过人类社会发展走歪了方向，为满足一些人的私心而干出些不合符于整个人类社会发展事来而已！

人类私心何来？不过就是外患除却了而后的内卷而已。有些人就想靠歪招获取些不正当利益，所以就崇尚了武力与欺诈，走上了与大道背离的歧途！最可恨的是，他们还凭借武力与欺诈获取来的社会地位，大肆宣扬他们那套丛林法则，使这原本并不适用于人类社会，本该是种阴暗的思想光明正大化，这就邪恶了！而天下百姓，被其蒙昧者十有其九，既恨别人谋私的贪婪与狠毒，又恨自己没有谋私的权利与条件！这又何尝不是一种被扭曲了的可悲心态！老子所说“天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足而奉有余！”不也对此满含心痛地暗有所指么？最扯的是，有人居然弄本《厚黑学》出来，并咬牙切齿地奉为混迹社会的无上经典！当然，据说《厚黑学》传承的也是鬼谷子一派的思想，与《阴符经》系出同门！

而华夏文明，对“武”的解释，乃是“止弋为武”！可见老祖宗们的远见卓识。当然，老子《道德经》里对“用武”也提出了“不得已而用之”的观念。这就涉及正邪之争了！邪者为获取不正当利益而自持武力以威胁于人，正者为维护正当利益而不得已以武力抗拒甚至战胜邪者，此不正是所言我们现在所处的情况么？

所以，我并不是要赶尽杀绝所有被邪教裹挟之人，不是很想强攻城池，因为那样必会伤及大量无辜百姓。但要让邪教就这么甘愿认输投降，也明显不现实。我借鉴现实世界里的历史经验，决定来一次灵活运用的“以农村包围城市”和“围点打援”的结合，既困死城内之敌，又引诱邪教同盟总部的敌人不断发兵来予以歼灭。直打得他们亏空家底为止！我就不信他们制造僵尸兵有我们制造弹药快！

大的战略方针定下了，我吩咐下去，各地义军（目前仍然没番号，没名称，只以各地区命名，统称义军。当然，邪教和龙庭把我们称之为赤眉军。因为大家觉得朱砂驱邪，便纷纷用朱砂画眉染发，以防鬼兵侵害），就在大城市周边农村活动，对各大城市进行监视性围而不打。当然，若敌人出击，就采用运动战，引蛇出洞，歼敌于野战之中！

为了及时补充弹药，我还直接命

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