第三章 民不加赋而国用足（吃粽子喽）（1 / 6）

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简王府

今年的简王，周岁才十六，看上去稚嫩的很，修为更是不咋地，气血之道仅仅只是大周天的地步。

看上去好像已经很厉害了，十六岁啊，就已经是大周天了，可简王是什么人？这里是超凡大宋，不是那个穷的掉渣的大明。

此界有着大量的高级天材地宝，可纵然如此，简王也只是一个大周天而已，甚至吕不韦怀疑，简王成就超凡的方式，八成并不是自悟而来，而是靠着外力，靠着高人（先天）相助。

想到这里，吕不韦就想到了眼前这个大宋朝的现状。

如今的大宋，是一个真正的超凡大宋，主要的修炼道路有两条，一条是气血之道，一条是炼神之路。

气血之道，和大明朝的并无太大区别。就连气血先天的种种演变过程、修炼过程，也和大明朝非常相似，不过种类更加充足，细节方面更加完美，因为这本就是熊岩在大明朝气血武道基础上推演而来的。

炼神之路，就是老子所开创的道路。

这条路的特点就是，难！非常难！

虽然老子经常说：这个不难，用心就行。这个其实很简单的，只要心如止水即可，这个也不难，先这样再这样然后这样，就行了，懂了吧？

懂个锤子！

炼神之道的入门比气血武道要难得多，普通人没有名师指导，最大的下场是把自个儿练成疯子。

而各大科举世家，则是掌握了一些和读书、科举有关的神只，他们世代赋予念头的功能，都和科举有关。

然后，一代代改良下来，后人观想、修炼、赋予念头功能之时，就越发的方便，久而久之，就形成了耕读传家的大族。

这样的大族，如今已经初露峥嵘，江南之地的科举大族，有的已经开始闻名大宋了。

但是，炼神之道的困难，就摆在这里，普通人是真的很难学会，甚至连入门都难。

可是当年赵大就是看中了这一点，才愿意与文人士大夫共天下。

修炼很难，怎么办？

开挂！

赵大定下国策，所有考中进士的，皆赏赐国运，助其突破。

当那些大头巾们寒窗苦读，终于金榜题名的时候，他们可以直接在殿试之时，享受国运帮助，直接毫无瓶颈的突破，练就精神力。

这便是大宋与文人士大夫共天下的真相，共同分享国运，士大夫们因为国运的缘故，每一位进士都是超凡之士。

而当这些进士们努力升官之后，也会得到越来越多的国运，然后修为就水涨船高。

普通人，没有天赋的，修炼炼神之道，修炼一辈子，都无法入门，实属常见。

天才如老子，从统合意识升华精神力，再到升华精神力化为灵魂，也花费了足足二十多年时光。

可是这大宋朝有多少资质、悟性、心性，能和老子相提并论的？

所以，在文官们发现自己修炼进步非常缓慢，近乎于无的时候，他们的主要注意力就不在修炼上，而是在做官之上。

只要升官了，修为自然会进步。

做到了实权知县的时候，修为进步一大截，做到了知州的时候，更是直接达到精神力透体而出，轻微干涉现实的地步。

这种时候，若是有天才一些的文官，甚至可以直接升华出灵魂，然后他们就会被朝廷召回，充当翰林学士，为储相。

大宋朝的丞相们，按照潜规则，必须是风劫修为，个别杰出的，比如章惇，在七年独相之后，已经是火劫修为了。

这就是国运的好处！

但也有缺点，借助国运修炼，那么君王的圣旨就是最大的，比天还大。

一道圣旨压下来，文官们除了乖乖听命之外，什么也做不了！

所以章惇这样的七年独相，面对掌握了皇宫的向太后，却只能反驳一句：端王轻佻，不可君天下，而不是直接带着私兵、死士，打入皇宫，扶持简王登基。

吕不韦观察简王的时候，简王也在观察吕不韦和卫鞅，在简王的身后，则是有着一座屏风，屏风后面有没有人，吕不韦表示：俺也不知道，俺也不敢问。

虽然俺猜测，屏风后面的八成乃是当今官家哲宗，但俺就是要装作什么都不知道。

“两位火劫真人，以你们的前世修为，足以被朝廷敕封为真人，也足以点化龙脉，占据一方，拥有一块福地了，你们又为何要找上本王呢？”

（大宋朝将风劫、火劫、雷劫的高人，称之为真人，这仅仅只是大宋的称呼，不是玄门内部的标准。玄门中，对于真人的要求，还是挺高的。）

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