第146章 天工开物与电影（1 / 4）

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妓女的事再次把大家的心砸了个七零八落后，抽幸运观众却还在继续。

同样是嘉靖朝的吕文龙家里算是有点家资，也爱研究各种不一样的学问。他分明记得，各种讲述日常科学书也不是没有的，怎么就后人一点都不知道了？

那个清朝修书毁书，居然毁禁了那么多吗，他们这时候分明也有很多日常市面上流行的科学类书啊？

明朝人的解释，让明以前的王朝听了都纷纷侧目。你们不也是封建制度的巅峰吗，怎么还能流行这么多的书啊？

【“连天工开物都是我们在日本找到的，还是甲午战争之后，大清输了，很多留学生去日本，以为这本很受欢迎的科技书籍是欧美的，一看居然是我们自己的。

随着留学生们回国，《天工开物》这本书才跟着再次进入我们的眼中。”

以前小小也疑惑，为什么历史书上都有写过的科学书，但是我们的科学还是落后了，回家一查资料，她小小年纪就开始了血压飙升。

“《天工开物》》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术，初刊于明朝末年。

它是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性着作，是一部综合性的百科全书式的科学技术着作，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

四大发明在《天工开物》中都有涉及，还有中国第一座石油井、盐井这些，都有比较详细的制造图。

此外它有很多观点超前于世界，比如提出了“物种变异”的观点。现在普遍认为，德国生物学家伏尔弗在1759年在《发生的理论》中提出该观点。

因为《天工开物》中有些字眼，对满清的称呼有些不敬，在文字狱制造的白色恐怖氛围下，《天工开物》被禁毁了。雍正乾隆年间，《天工开物》就彻底消失了。

还有一种观点，说主要是宋应星其他文章，对满清不满，所以他的书也要被封杀。

17世纪末，《天工开物》传到日本，大受日本欢迎，成为社会各界的重要读物，并引发日本‘开物之学’的兴起，还促进了日本手工业和农业水平的提高。

从18世纪开始，《天工开物》传到了欧美各国，受到各国学界的高度重视，很多部分都对欧美产业界有所启示。英国生物学家达尔文称为权威着作；剑桥大学教授李约瑟称宋应星为中国的狄德罗。”】

后面的话主播没有多说，但是看她脸上的冷笑，就知道她和其他后人，到底有多对清深恶痛绝了。

还是之前那句话，满清对外面的变化一清二楚，但是他们自己不在乎，只想骑在广大百姓的头上做他们人上人。

自己家讲科学的书在清这边被毁禁，在日本和西洋却收到欢迎，这种对比，也着实讽刺。

清朝的权力中枢很安静。

宋应星，他们当然知道，这本天工开物，他们也知道，包括宫廷里那些明朝的书籍，被他们关在宫廷没有流传出去的那些，都有什么内容，他们一清二楚。

最后一位幸运观众齐大胜名字很普通，他的年纪也很大了，随时都可能去世。

一个亲人都不在世，也没有孩子的他，什么都不怕。

他冷静地对着天幕跪下来磕头，嘴里说的却是他这个还活着的老人所知道的，那些明末清初的事情，以及满人到底是哪里来的，又是怎么打着替崇祯皇帝复仇的名头入关后成了天下皇帝的。

最后，他用力一磕，让至少目前知道的两个皇帝，明武宗和明世宗两个把这些事情都知

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