第394章 突破后，百家争鸣【求订求票】（2 / 4）

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吕不韦话落，神态恭敬，等待回应。

“允。”赵淮中意简言赅。

这是进一步同化西南各族的机会。

吕不韦道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，农，儒等家都和我大秦国运相依，注定会随着念力阵列，百官殿在各地的建立而兴盛。

这两日邹圣和荀圣，已经数次开坛宣讲修行，以强民智。

我大秦不日必将复现战国时儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派，百家争鸣的盛况。

老臣是想请大王示下，随着念力阵列的效果进一步呈现，民众当中能够修行者势必增多。为安定计，我秦政要不要对民间修行，进行管控。

若管控，要管控到什么程度？”

天下纷争时，唯恐自身之力不够强，故而全力鼓励修行，为争霸添砖加瓦。

但如今天下归一，就要考虑长治久安的问题。

所谓以武犯禁，若是全面开放修行，随之衍生的问题是方方面面的。

吕不韦的意思是要不要稳一手，将修行管控起来，根据社会发展来随时调整。

这个调整肯定是要有的，但具体调整到什么程度，怎么调控是门大学问。

赵淮中不打算扼杀民智，譬如以法家为规，以儒家的三纲五常为教化，则独尊儒家，其实是一种思想上的倒退，将战国时，或者说华夏文明百家争鸣的思潮，拦腰斩断。

但开放修行，鼓励各家自由发展，某种角度上又和统治阶级天然对立。

具体该怎么做？

一边是安定久治，一边是人人如龙，思想，修行自由发展，很难两全。

赵淮中沉吟片刻，遂召集群臣前来议事。

一下午的时间，咸阳殿里讨论热烈。

韩非代表的法家，吕不韦代表的杂家，尉缭的纵横家，王翦的兵家。

后来邹衍和荀子也赶来参与。

两人又分别代表了阴阳和儒家。

赵淮中自身则是当世最大的权贵，修行的又是道家为主干，而后身兼各家之长。

咸阳殿内，本身就是一个缩小的百家争鸣的谈议过程。

整个下午，众臣各抒己见，论各家观点，论修行方略，论国策。

但到了晚上仍没商议出一个让众人都信服的方案，赵淮中示意今天先散了，明日再议。

“赶明穆大家出关，再把墨家和名家的人叫上，三教九流就齐了。”

众人散去后，赵淮中让人招来白药：“你传令府内，再去探一探匈奴境内那两座神山下的情况。”

通过仙台柱所见，匈奴境内那两座神山下，很可能藏着阴界的两处崩裂碎片。

这事情很值得重视，要详查。

白药躬身告退，自行下去安排。

赵淮中则从咸阳殿出来，来到天上的截教道场。

他走进云霄宫后殿时，女神仙正在注视地面。

她寝殿内的地面，能显化神州各地，乃至海外部分区域。

此时，地面上出现的是南海深处的某座岛屿。

“在看什么？”

赵淮中走进来。

女神仙没吭声，回头扫了他一眼，略有些惊异：“你闭关两日，好像不仅仅突破了金仙二境。”

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