第20章 《洞极真经》（1 / 2）

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建立大树圈层过程中，按照八卦方位与圈层，自然而然，形成了所谓的管理层级。原来的公社管委会与体弱者联盟，无声无息中，退出舞台，被人遗忘；各圈层、各方向的队长，成为最基础的管理层级。

最初，八位师兄弟、师姐妹，被各层、各队，尊为各方向领袖。后来，其他人忙于其它事，无暇顾及居人事，仅剩火椒，一直热心于公社事，渐渐成为整个群落，没有经过任命的领袖，能够做出大部分决定。

楚荆、涂墨二人经常到学校讲课，稀里糊涂，成了学校体系的负责人，同样没有正式任命。如今的学校由山神庙体弱孩童班发展而来，随着迁入的居人越来越多，学校逐年扩大，慢慢融合了以前的公社老学校。

涂墨冷酷，除了讲课，不喜欢与人接触，大事小事、杂事，全落在楚荆一人头上。发展到今天，楚荆不是校长，胜似校长。

田陈被认为比较倒霉，别人忙，伺候大树之事，落在他头上；起初做兼职，后来发展成专职。田陈听话，颇得大树欢心；反过来，大树也能接受田陈的请求、要求。在大树的亲切级别中，孙浩然排第一，楚荆与田陈相差不大，并列第二。

相比较而言，钟鳞、干西北、竹风、丘微，没有特别之处，除了兼职上课做老师，经常做游医，到各队去帮人看病，帮人制定、调整练养计划。用不一样的眼光审视，这种四处游历的生活方式，何尝不是另类特别？

诸社长、诸首领退出历史舞台之前，找孙浩然商量：

“孙师，如此松散管理，能行吗？”

孙浩然对此无感，回答道：

“该是什么样，就会是什么样，无论怎么干涉，都不会改变该有的结果。这是大家的选择，管那么多干嘛？不如，你们都来山神庙修行。这里环境优雅，有水、有山、有树；如此颐养天年，不好吗？”

对于大树群落的秩序，孙浩然颇为欣慰。破出石像之后，忙了数日凡俗事，之后的岁月里，全靠诸弟子支撑，没有耗费太多精力。无杂事、俗世打扰，可以有充足的时间，考虑自己的道，尝试自己的路。

本来以为，拥抱太阳，脑子里的洛书八卦光区应该蜕变、升华。事实上，得到的变化，与以前的想象不同，竟然变回五行光区；另外一个五行，莫名消失。

经过多年尝试，孙浩然有所发现，消失的五行光区，疑似融入肉身，一分为五，相互紧密联系，又相互独立。这就是中和医所说：五脏、五腑、五体、五官、五华。如果身体上的五个五行真的与脑子里的五行相互关联，呈五阴一阳，冲气以为和，可以确认，这一切都不是幻象，而是实实在在的存在。直到现在，孙浩然还视其为幻觉，不认为是真实存在。

如果脑子里的五行光区代表意识，将意识与肉体作为一个整体看待，意识为天、为阳，肉体为地、为阴，还是变形的河图模式。这是孙浩然想出来，自我安慰式的解释。问题是，下一步如何变化；怎么做，才能走到下一步！

这是大问题，无论怎么尝试，都没有进展。孙浩然自以为，仍旧陷入与诸弟子同样的等级，除了练养，别无它法。而目前的练养法，确实无法带来任何可以感觉到的身体变化。

五神兽祭坛开通之后，一直没有其它交易者接入，自然无法获得其它天地气孕育出的食、药材。孙浩然本来就没有报希望，后来，干脆放弃尝试。

找不到前面的路，孙浩然转而整理走过的路，从最初的歌舞戏开始，一直到拥抱太阳，再到此地球、此岛。在外人看来，孙浩然经常闭目养神，有时候能一动不动，连续坐几天时间。

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