第二十二章 维斯高斯人教会（1 / 2）

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维提点点头，正襟危坐，仔细聆听。格雷特满意地点点头，继续说道：

“以我看，我们维斯高斯人必定要做一些事情：比如劫掠昊美人，与汉那帝国及其它部落作战，抢地盘、抢人口；最重要一点，必须抢钱。如何将这些行为描述为神的旨意，才是关键。事实上，以我对教会的理解，这种说法不是渎神，恰恰是神之所思，神之所想。”

这些年来，在奥瑞恩的熏陶下，维提极力改变自己，鄙视暴力。归顺狄多西亚副皇帝之后，部落提倡种地致富，维提对暴力的厌恶达到极点。

如今，格雷特的建议，处处暴力，刻刻战争。再次听到这些熟悉的话语，维提极度陌生，差点跳起来，大喝一声：

“住嘴，异端！”

维提强压不适，极力让自己冷静下来，认真思考格雷特的问题，却一无所得，思维渐渐混乱。维提烦躁，到部落里四处走动，想要得到神启，却意外听到二少年论道：

“你讲的不对，神讨厌暴力，抢劫是恶的！和平、种地是好的！”

“你才不对，神讨厌贪婪。那些贵族欺辱我们的兄弟姊妹，榨取他们的劳动，用这种渎神手段积累起数不胜数的财富，我们理应代神行道，将他们的财富夺过来，分给饥饿的穷人，让我们的兄弟姊妹活下去！”

这样的异端言论很多，维提一般不去纠正，不去理睬，认为毫无意义。今时不同以往，对照格雷特的话语，维提仔细咀嚼，似乎余味无穷。

维提认真对待，派教士收集族人对教会经典的理解，总结之后发现，竟然就是格雷特问题的答案。原来，族人从未忘记劫掠！自己能改变他们吗？不可能！按照奥瑞恩的理念，传教是长期行为，想要教义深入人心，需要几代人努力。这么长周期的教化过程，教会首先要保证存在，才能谈及其它。

按照奥瑞恩的想法，坚持根本教义的同时，必须做出改变，以适应人心，才是生存之道。

维提用族人的异端邪说试探助理主祭司赛米斯·吉塔，吉塔无奈地回答道：

“魔鬼无处不在，总会用好听的话语、乱人耳目的奢侈品，时时刻刻去迷惑我们的羔羊。这是神对我们的考验，我们必须正我身，方能正羔羊之身。作为神的仆役，我们必须花时间、精力驱逐魔鬼，才能避免信徒堕落！”

不管实际存在，亦或是借口，维提明白，有魔鬼挡道，不可能堂而皇之地修改教义。如果肆无忌惮、明目张胆，昊美城教廷一定会灭了维斯高斯人教会，灭掉自己。怎么办呢？还是要学习奥瑞恩与教廷大祭司的做法，可以在神的视线之外随便说、随便做，教规、教义、教堂必须持之以正。

维提找来数十位热衷于抢劫、战争的少年狂信徒，暗示、鼓励他们去散布他们自己的观念，如同奥瑞恩大区主祭司那样，传播神的光辉。还告诉他们，传教、布道是无上荣耀。维提也提出几个最具争议的问题：

“神为什么将阿大、翼舞驱逐出易登园，到人间受苦？”

有少年回答道：

“他们在易登园不用干活，跟贵族一样奢靡腐朽，所以才要将他们赶出来受苦！”

维提露出赞赏的目光，却没有开口评价；很早以前，维提也是这么想、这么说。维提继续提出问题：

“神说，我们将遭遇灭世之灾，你们怎么看？”

又有少年抢答：

“这是神对我们的考验与激励，要我们自己想办法，渡过劫难。神，无所不能，无所不在，大手一挥，就能让我们进入天堂，进入易登园，过上

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