第70章 炸裂的历史答题（2 / 2）

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汉，刘彻：依法治国？看来法的重要性不言而喻啊。就是不知道后世的“法”与如今的法家有何区别。

法家由于其残酷的现实性和功利性，一直不能成为显学。

因为法家的依据在于人性本恶，它认为人人生而趋利避害，不关注人的情绪和伦理。

而法家对于所有人一视同仁的处理方式，使得社会能够高度规范运作的同时，也难以满足每个人的心理。

所以华夏几千年的封建统治，哪怕要使用法家体系，外表也要披上一层儒家外衣，也就是所谓的“外儒内法”。

不过后世的“法”显然与如今的法家是有差异的，毕竟看后世律法涉及甚广，却也并不都是严刑峻法，还是有些无伤大雅的小罪。

比如之前天幕提过的不好好学习什么的。

刘彻摇头，后世和如今不一样，后世的政策也不可能全部适用于当下，可以借鉴，但不能照搬，汉室还是得找出自己的治国之道啊。

……

宋，苏轼：……嗯，后人这是又把他当那个苏-联了？

毕竟之前也有后人看错呢。这莫约是那个德-国和苏-联两国的纷争罢。

不过他和那个苏-联真的一点关系也没有啊，他甚至都不是那个国家的祖宗！

后人们你们可不要给我随意改国籍！

难道就因为他姓苏？可历史上姓苏的数不胜数，看来在后世他还蛮有名气的嘛～

想到后人还把他写的文章改的这样面目全非，苏轼摸了摸鼻子，他倒是觉得没什么，就是有些对不起友人。竟然连怀民都被调侃了，怀民应该不会介意吧……

张怀民愣了，他没想到自己的名字竟然被后人如此亲切的喊出来。

他被贬到黄州，心情郁郁，好友苏轼来安慰他，没想到还有文章流传至后世。

不过，为何一直强调“怀民亦未寝”？

后人这么关心他有没有睡着吗，哈哈。

这是沾了好友的光啊。看着后人的胡言乱语，他的心情突然好转了些许。

但是，后人会不会把这文章改的有些离谱啊。

他们两个文人，让他们和德-军作战？还战胜了。

想到后世那些钢铁大炮，张怀民哭笑不得，后人真是看得起他们。