第425章 教派之争（1 / 3）

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圣但尼市，最出名的莫过于圣但尼大教堂。

“这座哥特式建筑，是十二世纪圣但尼修道院院长苏格，建议当时的卡佩王朝路易六世及随后的路易七世，拆除掉加洛林王朝时期所建的教堂，并在原有地基上，修建而成的新教堂。”

“是存世极少的早期哥特式建筑风格代表作……”

“最早的圣但尼大教堂，是公元750年左右，西法兰克国王丕平三世，也就是“矮子丕平”，耗费巨资建成，规模宏大，为当时的加洛林王朝国王家族陵寝教堂……”

陪同卢灿与温碧璃来圣但尼大教堂参观的刘茜莉，充当临时导游，讲述起圣但尼大教堂的历史，也是滔滔不绝，口才甚好。

时至下午茶时间，斜阳泛红，照在玫瑰花窗与建有尖形交叉供肋的拱顶上，整座建筑沉浸在一片缤纷的光影之中。

确实很美！

温碧璃搭着眉头欣赏着缤纷美景，等她放下手臂时，忽然来了句灵魂之问，“既然都有四百年历史，苏格院长，为什么一定要拆掉原来的教堂？在原有教堂的基础上修缮，不是更省事吗？”

一句话将刘茜莉问懵。

是啊，为什么一定要拆掉原来建筑？

此前，她从未想过这个问题。

要知道，那是妥妥的四百年历史建筑，为什么说拆就拆？

不仅如此，从矮子丕平开始，这座教堂就承担“王室陵寝”的重任。

埋葬的卡洛琳王朝国王就有：矮子丕平、秃头查理、路易三世、厄德一世、卡洛曼二世，埋葬卡佩王朝重要人物及国王有卡佩王朝的创始者雨果·卡佩、罗伯特二世等等。

更为重要的是，卡佩王朝开创者雨果·卡佩，生前曾指定，这座教堂为未来卡佩家族的王室陵寝，并立为遗嘱。

谁给苏格胆子？

敢劝说当时的路易六世和路易七世，违背祖宗的遗嘱去拆掉自家祖先的陵寝教堂？

即便破旧了为什么不维修？为什么一定要拆掉重建？

肯定不是因为钱多得没处花……

想着想着，刘茜莉整个人斯巴达了！

看她呆立在那里，卢灿乐了，伸手在她面前晃晃，“教派之争而已！”

“卢少一定知道，是吧？”刘茜莉醒过神，就势往卢灿另一侧靠去，“给我和璃姐讲讲呗。”

队形瞬间从刚才的她一人领先半步的“导游带队”状，变成现在的一男两女相伴并肩队形。

这段历史，卢灿还真知道一些。

旋即，几人边逛圣但尼大教堂，边听卢灿讲述这座教堂的历史。

这段历史很长，导游词上一笔带过。

事实上，它的背后，却是血淋淋的宗教教派之争！

罗马帝国在公元4世纪末分崩离析之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别，和说希腊语的东部派别之间的分化。

西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会，则在东罗马皇帝支持下，与罗马教廷争夺势力范围。

双方矛盾重重，延绵数百年。

前后两座圣但尼大教堂，就是这一矛盾的产物，其中，还夹杂了“教俗之争”。

前一座圣但尼大教堂的建立者，为“矮子丕平”，也就是加洛林王朝的创建者，他的爷爷、父亲、大哥以及他自己，都是当时的墨洛温王朝的“宫相”。

丕平家族想要取代墨洛温王朝，筹划已久，真可谓“丕平之心，路人皆知”。

但是，墨洛温家族是从日耳曼多神教时期流传下来的古老家族，与某些日耳曼神灵联系起来的君权神授，仍是丕平篡位的阻碍，想要顺利篡位就必须找到新的君权神授。

君权神授，最好的方法就是教宗的口谕。

当时的教宗分为两派，一派在阿尔卑斯山以南的西罗马，一派在地中海沿岸的君士坦丁堡，都路途遥远。又因为墨洛温王朝时期，与君士坦丁堡关系较为紧密，因此，丕平先派遣使者乘船横渡地中海，去君士坦丁堡，后派遣使者走陆路，翻过阿尔卑斯山前往罗马，准备从这两处教宗处，得到“君权神授”的旨意。

很有意思的是，这两处教宗，不约而同的认可“丕平篡位”！

走地中海航道的海路更方便，因此，东罗马帝国教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求，只要丕平承诺在王城修建一座东正教教堂，君士坦丁堡教宗，就可以认可他的“新王”身份，并且愿意为他主持“加冕礼”。

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