第264章 诸神（1 / 2）

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“祂是一位对人类抱有善意的正神，同样具有人格化的特征，此外，祂也被称为‘九黎天尊’。”黎渊缓缓道。

正神……听起来，那就是对人类一般没有恶意的神灵……白织默默道。

《九黎异闻》里，除了记载隐秘历史的事件，以及各种奇蛊妖物，还对神灵进行了系统性的划分。

书中对神灵的介绍分为四个部分，第一部分就是正神篇。

《异闻》对于“正神”的定义是：在人间降下神迹，且没有伤害过人类，具备正统地位的神灵。

但显然，即便是正神，现代的联邦官方肯定不会去宣传祂们，而是让其隐没在神秘历史长河当中。

正神篇中罗列的诸神名单，绝大多数在白织二十多年的记忆里都没有听过。

唯有白织两个熟悉的神灵。

一个是“巫祖”。

“传说是巫蛊族的创始先祖，性别不明，以人类之身修炼成神……”

“祂在巫蛊族留下的形象为蛇首人身，后面拖着一条末端同样长着蛇头的尾巴……”

另一个，则是曾在西方大陆显露神迹的智慧与火炬之神，是一位女神，在人类历史走入近代后被尊称为“自由女神”。

这让白织微微有些讶异，没想到这位女神竟真实存在。

《异闻》中记录的自由女神形象与现在帝国官方所展示的有一定出入，前者相貌更加美艳，不是典型的西方面孔，线条较为柔和，身材更加娇小，少了许多威严。

这里可以看出，联邦和帝国对待神灵的态度截然不同，后者是拿来并加以改造后的利用，还创立了国教级别的自由女神教会。

此外，正神篇记载的其他神灵还有——“光辉金辰女神”、“战争女神”、“息夜祖龙”等。

“九黎帝君”没有记入祂自己的信息。

通篇看下来，正神之中最为强大的是“息夜祖龙”，传说祂寿命最长，有着比行星还要庞大的身躯，长有上百颗龙头，在世界极夜出现的地方曾降下神迹。

至于第二个神灵分类——邪神篇，白织同样看到了几个不陌生的神名。

相较于正神的介绍每一位都盈满一页，邪神们只被“九黎帝君”寥寥数笔带过，都未记录形象，祂们或曾有意或无意地危害过人间，或对人间有着极大的潜在威胁。

其中，“血月魔女”赫然在列。

《异闻》提到，“血月魔女”是某位旧日古神的女儿，虽然没有对人间做出什么危害极大的事，但她“人格化”的特征极为鲜明，甚至比许多人类还要像人！

旧日古神？那是什么存在？

从我已知“血月魔女”的尊名中可以知晓，她的母亲应该叫“原初月亮”，但“九黎帝君”没有写上，应该并非不知道，而是为了避讳一些事情……白织瞬间想到。

至于白织为何肯定“原初月亮”一定是母亲，因为无论是常识，还是超凡的知识当中，月亮都代表着阴性力量。

《异闻》写道：

“她对极其美丽和能带来欢愉的事物表现得十分感兴趣，喜欢玩弄低等位格的生命，追求极乐与痛苦交织的体验……”

总之，大概由于她性情难以捉摸，对待人类抱着轻蔑而不屑的态度，行事风格邪异多变，所以被归到了邪神一类。

此外，白织还注意到一个信息，每当满月时分，就是“血月魔女”离人类世界最近的时候……

白织匆匆浏览过其他邪神的信息，祂们包括——“鹿魔”、“鳄祖”和“诅咒之神”等。

她接着看向第三个分类，这里面的神灵信息最少，因为除了名字什么都没有，加上应该没有在人间显露过神迹，自然也就无从知晓祂们对人间的态度。

比如“地狱之主”、“星辰吞噬者”、“宇宙蠕虫”和“幻梦境之主”等。

最后，白织满怀紧张地看向第四个神灵分类——

“旧日”。

《异闻》中介绍，旧日是昔日统御诸界的神只，因各种不同的原因陷入封印或沉睡，其中还包含支柱级旧日。

《异闻》明确说到，旧日经历的时光久远，权柄要高于其他神灵，但也不乏极少数不属于旧日的神灵强于旧日的情况。

而“支柱级旧日”，是无可争议的至高神，位格远高于包括一般旧日在内的所有神灵。

比如，被称为“万物之母”的“黑暗丰穰母神”。

“旧日”诸神里面，白织听过的有“原初月亮”，“黑暗丰穰母神”，以及……“虚实之王”！

“虚实之王竟然是旧日？！

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