第一百一十八章 为奴为仆（2 / 3）

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至于家臣就比较高端了，‘家臣不知国’，这时段也没人敢乱叫，暂时没有说的必要。

家仆与家奴有着不小的区别，本质大概在于朝廷律法方面的制约吧。

千人女婢乃是家奴，属刘沧私有财产，终身侍奉刘沧一家，若有逃离，大汉官方可以予以通缉缉拿。

曲部束之以军规，家仆、门客之类更多是道德品质方面的约束。

受刘沧供养，给刘沧卖命，若无故背离，多会背上忘恩负义之类的名声，受知情者鄙夷，无信可言，但并不受律法限制。

好吧，其实刘沧想要家奴来的，但如今的汉人若没点情感因素的话，基本都不愿为奴，你敢逼他，他就敢捅你。

怎么说呢，刘沧对那些汉姓匈奴防范极深，但其实，刘沧的思维更接近匈奴一些。

简单来说，刘沧承认，他的品性、思维，更似匈奴。

没办法啊，谁让他是带着记忆穿越而来。

潜意识这东西十分要命，前世启蒙、教育、工作、生活等等方面会接收些什么信息想来也不用多说。

如今汉人讲究忠孝廉耻，言出必行，一言九鼎，非我族类之类。这些丫的可是群体思维，无分高低贵贱那种。

所以人们只要做好自我定位，啥都敢说，很多人报个号，说自己忠义便是忠义。

言说志向，基本就没人质疑。

说要效忠，对方就高兴的屁颠屁颠。

看起来很傻逼吧？你就说换你来你信不信吧？

可这时代的汉人，他就信。

有叛之人，便再不言忠，或以勇智再立，言忠多遭嘲讽，此为汉人的自律常识。

这是一种被种族群体遵守奉行的行为规范，亦是大汉文明中的一环。

而刘沧至今对此还不太适应。

毕竟他前世的思维难除，潜意识中依旧是口说无凭，人心隔肚皮，好人没好报，赚钱不寒掺之类。

匈奴文明刘沧不要太适应了，他跟匈奴最大的区别大概就是想要保住，想要维持如今的大汉文明。

这或许是机缘巧合下诞生的璀璨文明如若奇迹，但所谓奇迹又往往有着它极端脆弱，极端难以再建的特征。

也正是因为自己就是最好的例子，刘沧对汉地匈奴的传承可谓视如灾祸。

尤其是涉及启蒙之时，面对善恶观念未定的少年人，复杂又充满制衡的大汉文明在它的侵蚀性面前绝对是个弟弟。

背叛获利绝对比忠义传名能更快品尝到获取的快感。

条件允许之时，剥削吸血到底比维系积累舒服的不要太多才好。

相比家仆门客，刘沧喜欢家奴，相比看护地方，刘沧同样更容易理解剥削压榨。

刘沧理智上尽量遵从大汉的群体意识与社会规则，他想要支持维系汉文明的延续与传承，但潜意识这玩意的确非常要命。

尽量避免自己去享受某些豪强那种更加让人舒心畅快的思维方式。毕竟，他现在绝对有能力成为享受压榨的那一方。

尽量避免‘遗族豪强’壮大，避免它影响改变如今汉人群体性的认知评判标准。

毕竟刘沧自己最清楚，文明绝断之后，这片土地上的一切变成了什么鬼样子。

跟穿越之初的一些想法完全不同。

如今的刘沧，绝对不希望自己脑中更加‘先进’，更加‘人性’，更加能令国家百姓‘富强幸福’起来的现代规则对大汉这片土地造成丝毫影响。

那些玩意还是埋在自己的潜意识中得了，能埋多深埋多深吧。

招募难民，刘沧选择三代为汉之人，这让他费了老大的劲，最终也只能招募这几千老弱家仆。

遗族倒是有不少愿意卖身入户的，可在刘沧看来，一个家奴身份对他们有影响？敢培养？能信任？

除了那帮女子因为家人的原因做了刘沧的奴婢，刘沧也终于搞明白了家奴在汉人认知中的定义到底是什么了。

跟你讨生活，命都可以给你，滴水之恩涌泉相报，可为仆，可卖命，可效忠，可追随终生不离不弃，他们甚至可以不在意效忠之人的善恶是非。

但那一定是要在遵从自己意愿的前提下，是自己的品德，也是自己的素养。

说白了他们追求忠孝廉耻，但在他们心中，忠孝廉耻之类的品德跟家奴没啥关系。作为家奴，一切的付出只是理所应当。

汉人不是没有家奴，大多汉人甚至完全不介意奴役外族当作奴隶。

只不过在他们的认知中，若是自愿成为了他人的家奴，家奴家奴，既然

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