第123章 有关地主和土匪的畅想（1 / 2）

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小时候的杨浩宇，无论如何都无法将这些丑恶的地主形象和瘦的皮包骨、穿得补巴摞的自己扯上边。

虽百思不得其解，但又不得不按照老师的要求，老老实实地填上了地主二字。

好在地主成分填写完后也就拿去备档去了，学校里的老师和同学们并没有因此对他这个“地主崽子”区别对待，所以慢慢地，杨浩宇也就淡忘了这件事。

直到读初中时，十三四岁的他才渐渐地从爷爷奶奶及父母的口中知道，自己当初被要求填上地主成分合情合理，一点都不过分，反而还是幸运的！

因为他真的就差点就成了地主甚至是打家劫舍、无恶不作的土匪！

因为杨浩宇姥爷的爷爷也就是他的高祖姥爷叫做刘长生，曾经是三姓寨有史以来最大的地主。

高祖姥爷几代单传。

虽然到了杨浩宇的姥爷这一代时，因为解放后打土豪分土地后变得一无所有，清贫如洗。

姥爷在阴峪河老渡口撑船摆渡做为生计，年过四十岁的时候才幸运地捡到了一个从四川巫溪逃荒至湖北、饿昏在渡口茅草棚前沙滩上的女人。

这个历尽磨难的苦命女人毫无悬念地成为了杨浩宇的外婆。

可是他们婚后却膝下无子，只生得一个女儿，也就是杨浩宇的母亲。

如果没有解放，那么，姥爷就会继承气势恢宏的刘家大院以及祖传的地主衣钵，而杨浩宇的母亲是刘家大院地主家唯一的继承人，那杨浩宇自然也就是个地主崽子了。

当杨浩宇弄清楚这个缘故以后，他不仅没有感到耻辱，反而觉得自己实在是很幸运。

他感到幸运的是：在成分这一栏里没有“土匪”这个选项。

否则，依照父系传承，他只能是很务实地填上“土匪”二字了！

因为杨浩宇爷爷的爷爷也就是杨浩宇的高祖父名唤杨崇武，是他那个时代名冠三姓寨乃至于神农架的、不折不扣的大土匪！

穷山恶水出刁民，山大林深定有匪。

那是杨家风光无比的一段岁月，也是一段极为精彩的故事，但却因改朝换代，日月换了新天而成为了杨浩宇“极不光彩”的家史。

虽然小时候因为高祖父当年的土匪经历而差点让他受到同学们的另眼相待甚至是谩骂欺凌，可是，长大后的杨浩宇却出乎异常的南人北相。

他有着强壮的体魄、雷厉风行的作风、嫉恶如仇、好吃懒做的性格，是他们这一代杨家后人中长得最像祖先杨崇武的一个。

高祖父虽然是个土匪，但却并未固步自封。

据传他的足迹踏遍了小半个中国，经历过的事情更是罄竹难书。

这期间，他去过的最大的地方就是汉口。

他在汉口的西洋人开的照相馆里照了很多相片，单人照、合照都有，有扎着粗壮的辫子的，也有剪着西洋头的。

岁月的侵蚀使照片变得斑驳模糊，但大体轮廓依然能够辨析。

那是一个高大强壮、冷峻威风、仪表非凡的汉子，在一群瘦骨嶙峋、衣衫褴褛的人群中，傲然出众，鹤立鸡群。

高祖似乎很清楚自己的这个优势。

要不然他不会戎马生涯、颠沛流离几十年，却还把这些黑白照片保存得如此完好。

高祖本可以在汉口落下脚来，安身立命的。

可当他好不容易从一个扛大包出大力的码头工也就是汉口话中的“扁担”熬到了一个小工头也就是“小把头”时，却在集家嘴码头，为了抢一宗大活儿干，而失手打死了人。

好在有贵人相助，他才得以抽身，亡命天涯。

他沿汉江溯源而上，直至汉江上游支流堵河，抵达神农架，在神农架很快就纠集了一帮人马，往返于重庆巫溪与神农架红坪贩卖私盐。

至于他怎么就从一个私盐贩子摇身一变成为杀人越货、打家劫舍、甚至于敢于抵抗官府、令人闻风丧胆的大土匪，最后又是怎么到了三姓寨，众说纷纭。

但无论是哪一个版本，都没有描述过他们有什么金银财宝、拥有多少财富。

传说中的他们虽然是土匪，但却是义匪。

他们抢的都是那些为富不仁或者是作恶多端、危害乡里的地主恶霸，帮衬的全部都是贫苦老百姓。

或许是因为隔代遗传，亦或是基因作祟，杨浩宇怎么瞅自己，长得都和老照片上的高祖一模一样。

这让他从小就对自己的高祖特别感兴趣。

但时代久远，加上经历过文革以后，老人们对祖先干过的一些事情讳莫如深。所以，有关高祖的事情，人们知之甚少。

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