第一百二十二章（1 / 3）

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说起来，王夏竹本意是回来看老太太最后一眼的，毕竟以老太太当时的状态来说，下一刻的人生大事随时都能发生，所有人也都被提前千叮咛万嘱咐着：带的衣服要合时宜。所以当时王夏竹除了身上那套衣服不显素槁以外，随身带的其他衣物那都是非黑即白，并不适合参加喜事，特别还是在农村举办的喜事。

虽然王江湖回去劝着王夏竹，让她去给姐姐当伴娘，送她出嫁，但夏竹还是婉拒了。首先，她没有合适的衣服，身上的那套衣服她已经洗掉了；其次，她穿的是白鞋，这在农村是一件十分犯忌讳的事，特别是家里的老太太现在又是现在这样的一种情况（农村丧事是以白色为主的，直系亲属还得穿孝鞋，那孝鞋就是白色的）。最重要的是众人皆知，王娟是个非常传统的人，思想也比较老旧，这一些东西在别人眼里可能还好，但在她眼里肯定是要犯忌讳的。这样一来，王江湖只能将这些事情如实相告，并提议王江边换一个人，实在不行，他家还有其他女儿，换一个也行。可王娟想了很久，还是不乐意，毕竟在她眼里，她女儿的这场婚事已经破了很多忌讳了，不能再在有大妹妹的情况下去换个小孩子上来，这不乱了长幼尊卑了吗？王娟就这样用自己的一套逻辑给自己网住了，困在那里。

等到第二天清早，喜事将近，王娟顶着个黑眼圈拿着个红色塑料袋，装了一堆东西去敲了王江湖家的门，袋子里装着一双皮鞋和一些新衣服。鞋还好，王夏竹虽然个子大但脚却不大，那双鞋她一脚就穿进去了，甚至还有些大，只是那些衣服着实是都翻遍了也找不出一件合适的。潘晓妹看着王娟这样为着自己的女儿，倒是看出了一些感触，转身拿了自己的一件外套套在了王夏竹的身上。衣服，夏竹终于是穿下了，甚至还有些大，穿在身上直晃荡。毕竟潘晓妹的个子比她还要略高些，体型也比她要胖些。但说到底，还是将伴娘的事儿给敲定了。

那个时候，农村办喜事穿白色婚纱的还是少数，很多老人还是比较喜欢大红的喜服，但许多人家都碍于年轻人喜欢也就默默接受了。那时的主婚人或司仪在碰到新娘子穿婚纱的，婚礼全称都得口不离一句“白头到老，百年好合”。王娟再强势也拗不过自己的女儿，西式的礼服、中式的婚礼，就这样热闹非凡的开始了。

可就在婚礼结束完的第二天，老太太去世了。一瞬间，喜字就被摘下了，家里也挂起了白幡，老太太常年居住的王江边家也第一时间搭起了棚子。一时间，哭声四起，前来吊唁的人也是络绎不绝。王老爷子那一辈的人本就兄弟姊妹众多，发展到现在，大大小小的晚辈加在一起更是数量庞大。老太太虽然从小是王家的童养媳，没什么娘家的亲属，但她自小跟在老爷子身边学了一套接生和妇科的本事，周围人家大大小小的顶梁柱在那时基本都是她老人家接生的，周围的这些女人那些年的身体也大多是找她调理的，所以这些年在这一片地区她也是一位颇受人尊敬的老人，自发前来吊唁的人更是数不胜数。

由于王老爷子当时是葬在半山腰的一处吉穴，所以当时很多人理所应当的以为老太太应该也是预备下葬在那里，毕竟两个老人在一起也算有个伴。但让所有人始料不及的是，老太太早就留下了话，她要一个人葬在山顶，她说葬那上头的人少，风景也好。本着死者为大的原则，兄弟几人找来了一堆土工，开山寻路，将老太太的棺椁给抬了上去。（那时的农村还是以实行土葬为主）老太太的棺椁极其厚重，光是依靠人力物力将它抬上去也花费了不少时间，整个丧仪也是极其浩荡，开创了那一片的丧礼之最。

也就是从那年之后，王江湖、王江海和王江边三兄弟将近十年时间没有回老家过过年，王江边和王江湖家里的老房子也在老太太去世之后的第二年雨季里先后倒塌。等两人再次回老家时，王江湖家的房子已经倒了半边，厨房那彻底塌了；王江边家则是除了大门那处，以及和王江湖家靠边的那两堵墙外，全都塌了。王江海的房子在前几年赚到钱之后彻底的重修了一遍，今年在家伺候老太太时，他还抽空装修了一下，所以最后除了房子里面有些东西发霉了以外，房子本身依旧是好好的。

2003年的上半年，全国大范围爆发非典疫情，上海由于实施的预防控制措施得当，及时把住关口、控制源头、阻断病源，筑起了阻击“非典”疫情的铜墙铁壁，所以那时生活在上海的人民基本上并没有被这场疫情所波及。只是疫情初期，上海民众还是会风声鹤唳，民间也出现了各种传闻，板蓝根也被炒上了“天价”，家家户户窗台上必备一杯醋，说是这样能起到预防作用。并且由于非典是通过呼吸道传染，所以那时大家都不敢坐出租、上街吃饭，人与人之间的接触也变少了。王江湖的装修生意也在疫情初期停工了一段时间，但等疫情稳定之后也就照常进行了。受影响最大的莫过于老四王春桃，由于非典的原因学校停课了，那年她正好高三，上半年还要参加高考。

王春桃停课之后，还有一件事比较棘手，那就是她住哪？老房子那已经摇摇欲坠了

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