第一百七十一章 抢占位置（1 / 2）

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接着就是不甘寂寞的咒印了，咒印的力量曾经一度也被水木视作最后拼命的底牌。但是实际上水木一次都没有用到过，反而在波之国的一次意外爆发差点要了自己的命。而这一次的活跃，也只是受到自然能量的刺激罢了。有仙术查克拉珠玉在前，这种“仙人化”的咒印，不管是从哪方面来讲，都完全处于下风，虽然效果也被激发，但是仅仅起到增加身体的力量和速度的效果罢了。在被仙术查克拉压制了对肉体的潜能的压榨之后，也就不会出现因为咒印发生的异化现象了。在仙人模式解除之前，咒印应该是没有多大的危害。

而在水木心目中最麻烦的，反而是守鹤的查克拉。量虽然最少，但却是破坏力最为惊人的一种。攻击性极强，而且极难控制的特性，使得其大大的增加了水木维持体内平衡的难度，其带来的感知上的减弱，就给水木带来的多次危险。更为重要的是，这次的共鸣给水木带来危险，绝不仅仅只是仙人模式可能解除的问题。

这里面，有一个水木原来想过但是初步排除的猜想，没想到小概率时间最终成真了。那就是尾兽这种能够不断重生的东西，到底是不是唯一的。或者说死后复活的那一个，还是原来的尾兽吗？

原本水木是没有仔细想过的，现在看来，和守鹤发生查克拉共鸣，并且有查克拉的交换这种事，让水木的一些猜想得到了证实。

原著动画中有一个非常有名的片段，火之国的火之寺，也有一个体内被注入九尾查克拉的少年，这个名叫“空”的少年，在和漩涡鸣人的战斗中，体内的九尾查克拉也变得活跃，和漩涡鸣人的尾兽产生了共鸣，然后，这个叫做“空”的少年，差点成为了九尾复生的媒介和祭品。

当水木刚刚拿到守鹤分身的时候，并没有想那么多。但是到了用尾兽的查克拉练习仙人模式之后，考虑这种行为的隐患的时候，让水木不由自主的想起这件事，为此，水木还专门调查了一下火之寺，结论是，火之国有这个火之寺，里面也有一个德高望重的和尚叫地陆，火之寺的忍僧也会一种叫做“仙族之才”的厉害手段，但是唯独没有一个叫做“空”的阴沉少年。

所以。水木一度认为这些都是无稽之谈。但是，现实给了水木一个大大的教训，不是现实中没有这个人，其存在的原理就是错的。共鸣的发生，证明了原先水木担心的事情，成为了事实了。

尾兽这种东西，秉承人类的意志而生，能够死而复生的他们，也许能够继承前身的所有记忆与经验，换句话说，能够完美的复活。但是有一种情况可能会打破这种固有的定律、就好像水木截留了守鹤的一个分身。其实从存在原理上讲，分身和守鹤本体，其实是一模一样的，区别就是，守鹤本体有更高的权柄，调用更多的查克拉，使用更强大的力量，而分身就要差很多。

但是，万一水木在这里将守鹤就此杀死，那么三年后复活的守鹤，还是现在水木眼前的这一只吗？更确切的说，三年后，还会有守鹤复活吗？从现在看来，不会有了。假如守鹤死了，那么水木捣鼓出的那个“沙暴之鸣人”，就会成为正儿八经的人柱力，而绝对不会仅仅只是一个存放尾兽查克拉的容器。其身体里的尾兽分身，也会成为逐渐成长为完整守鹤，但是就不再是眼前这个了。

『所以，我和守鹤现在就是不死不休的仇敌了么？』

尾兽的分离，也不是第一次，四代目火影就曾经将九尾分裂为阴阳九尾，这只是属性上的分割，本质上还是同一只九尾。但是水木的分割方式就不一样了，拥有独立意志的尾兽分身，在本体死后，毫无疑问，会成为一个真正完整的尾兽。

而现在，共鸣的危害就在眼前，守鹤的查克拉吸收了大量的自然能量，但是被体内的仙术查克拉和咒印给压制，无法进一步的发展，可是其吸收的自然能量却不会

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