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蒙古人大多是天生的长调高手,喜欢一边游牧,一边吟唱曲多字少、唱腔复杂,但旋律优美、抒情绵长的长调。
扎尔达里虽然模样还没长开,却像草原精灵一样,充满了活力与跳脱。
在这美妙的气氛中,朱植竟然也有一股后世K歌的冲动,只可惜面前没有麦克风,身边没有收钱王爷,也不会蒙古长调。
尽管如此,他还是努力模仿后世的腾王范,吟唱了一首蒙古短调:
洁白的毡房炊烟升起,
我出生在牧人家里,
辽阔的草原,
是哺育我成长的摇篮,
养育我的这片土地,当我身躯一样爱惜,
沐浴我的江河水,
像母亲的乳汁一样甘甜,
这就是蒙古人,
热爱故乡的人……
那扎尔达里真不亏草原精灵,才听辽王唱了一篇,就用蒙古语吟唱起来。
扎尔达里一唱,周围的蒙古人又一边流着眼泪,一边跟着吟唱了起来,那三万多人一唱,声音持续在西辽河畔回荡。
蒙古部众想着即将要失去这美丽富饶的草原和牛羊,不少蒙古人又躁动起来,跑到辽王这里请愿,请求留在原地放牧,并留下几头牛羊下崽,秋下再给辽王送去。
蒙古人一躁动,朱植脑袋又被江风一吹,顿时清醒了不少,发现还是盛庸他们在收编蒙古民众时,没有做好最后一公里的群众工作,只好让薛台派一批蒙古战士深入蒙古包进行耐心解释工作。
如果遇到是真正的蒙古人,就告诉他们:“蒙古人现在已经是大明子民,所带牛羊,仍归各户所有,即可以在原地放牧,也可西进或南下五百里游牧。待入冬之后,遇到缺粮,可以凭上缴武器的凭据到广宁或懿州兑现粮食,价格和内地汉人一致。”
如果遇到对方是鄂伦春、鄂温克、锡伯、达斡尔等被编入蒙古别部的林中百姓,则告诉他们:“你们既可回哈拉温山和松花江原地渔猎,也可到附近汉地学习耕种,由官府发放家具、种子。”
总体而言,蒙古人还是比较守信重诺的,听到辽王的郑重许诺后,他们也慢慢安静下来。
阿扎失里心里也踏实了不少,这样虽然可能要损失近千户英勇善战的林中百姓,但是保住了近四万部众和五百里草原。再过二十年,他的部落还会重新繁荣起来。
至于辽王拿走二千匹马和二千头羊,根本不算是个事儿,能保住剩下的四千匹马和二十万头牛羊已经纯属侥幸了。不出十年,又是牛羊漫山遍野。
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