第一百一十七章 此心光明（2 / 3）

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恒亲赐的宫中舆轿，来到了一处道观前停下，在道观的匾额上书写着“通天观”。

这是皇宫内唯一一座道观，如果说起来历可不简单，刚刚从舆轿上下来的通玄仙师在这道观面前的流露出满脸正色。

传闻赵恒睡得正香的时候，突然被一道雷电惊醒等他醒来之时，发现他的寝殿内多了一位星冠绛袍的神人。

神人言有一封天书赠予他，不过有一个要求需得建立一座道场，吃斋念经一个月天书自会送达。

而那时在皇宫内修建的道观就是面前的通天观了，其瑰丽程度丝毫不逊色于皇家园林。

这通玄仙师在皇宫内，那些内侍瞧见了他都是十分恭敬的行礼。

在每一层阁楼之上都有道童看守，他们看见通玄仙师这个老道都会予以行礼。

这些道童年纪都在十一二岁的年纪，神情肃穆不敢流露任何多余的情绪。

盘坐在巨大神像之下的一位身着丝绸道袍的男子，此人正是换下龙袍的赵恒。

老道左手作手印道：“无量天尊！”

道家以左手为敬手，所以老道会以左手行礼。

在赵恒的面前没有直呼陛下，在这通天观便没有凡俗的皇帝，这也是他满足了赵恒心中的要求。

赵恒将通玄老道请过来，是因为厌恶朝堂中对于此次因为灾情的争吵，想要在这里寻求到答桉。

对于赵恒的征问，通玄老道明白有些事情可以通过玄之又玄的理论，和装神弄鬼的把戏戏弄。

可这种事情自然不能愚弄，于是他神色庄重的回答道：“此事可分内外，以及阴阳之理！”

“灾祸的源头在于天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”

“可用用长夜之府九幽玉贵明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五桉置五方，一桉请一篇真文。”

说白了就是天灾自消，星宿复位需要用斋醮亦可消除灾祸，这种做法事的事情需要依靠他，这是其内也是其阴，其阳乃是需要借用朝廷官员平复灾祸。

这与帽妖桉之事解决方案有异曲同工的想象之处，一边解决事情一边让自己心安。

不过此刻的老道心中也有一个念头升起，他想要借机为自己谋求利益。

他乃是一派祖师，这手底下自然也是有一票徒子徒孙等着吃喝。

于是他继续说道：“希夷天尊，可在灾祸之地修建道观，以达到消灾弥难之用！”

赵恒闭目宁神的他，听闻此言立刻睁开眼道：“大善！”

他觉得此言恰好与自己心中想法不谋而合，于是道：“通玄仙师，此事便交予你座下弟子处置！”

赵恒一边不相信这所谓的天灾示警，可又一边试图平复上天的情绪。

于是赵恒命参知政事吴恕为四路安抚使，处理此次大旱，河北之地便交由正在赶赴雷州的柯政负责。

并且由承天观的道士随往，修建道观消灾弥难。

这自从柯政自宰相之位离去后，作为继任的萧钦言并不想因此事与赵恒生隙，而且他本身就是因鬼神之事而上位的，又如何会在此刻抨击此事呢？

而清流一派如齐牧为首，此刻见柯政再次被任用，有还朝的契机也没有出声反对。

齐牧虽然说柯政离去后，他便是清流的一把手可是清流之中没有了柯政，在朝堂之上便一直被后党所压制。<

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