第八十六章 讲学（2 / 2）

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分享出来他觉得先生的言论应该被更多的人熟知。

而远在深宫内的皇帝赵恒此刻一脸忧容，在殿外来回踱步。

太子病倒了如今初愈他每日都会来到殿内探望，如今的独子已经并非升王，已经被他立为皇太子了。

他已经再也无法承受一位父亲经历一场白发人送黑发人的戏码，他的身体也已经大不如以前了，这个天下需要自己的儿子来继承皇位。

身边的内侍瞧出了他的忧虑说道：“官家日日为太子殿下祈福，昊天玉皇上帝感怀您的仁善才会使太子殿下身子康复！”

赵恒笃行道教，甚至还册封天师为其修缮道观，谈玄论道大肆册封神明，如内侍口中的昊天玉皇上帝就是赵恒所加封。

这本是儒家体系的至高神，是因为赵恒的缘故才变成了道教体系的昊天玉皇上帝。

东汉大儒郑玄曾说:“上帝者，天之别称也”。在儒家之中也有天人感应之说，不过延伸到了如今儒者口中的天乃是理。

果然赵恒听见身旁内侍的话眉头也舒展了许多，竟然还主动问询了起来：“最近这汴京城之中，可有什么新鲜事？”

他虽在深宫，可是对于民间诸事也是十分上心的，为的就是底下群臣蒙蔽上意。

作为一个君王可以接纳群臣的谏言，但是不能允许被视作一个瞎子和聋子。

内侍见赵恒的情绪平稳了许多也暗自松了一口气，如他能够在官家跟前权势自然大过宫里的其他内宦。

可是毕竟伴君如伴虎，这刑不上士大夫可他们仅仅是宫里的家奴，生死可都是官家一言决之，所以在宫里自然如屡薄冰。

内侍谄笑着缓缓开口说道：“臣听闻近几日在马行街的一处茶坊名为半遮面，倒是发生了一件轰动的趣事！”

这宫里只有没有品级的内宦才会自称奴婢，这如这样有品级的内官都是自称臣。

赵恒口中呢喃着：“半遮面？倒是一个颇有意境的雅名，是何趣事快快说来！”

内侍继续说道：“状元郎与几位好友讨论起了孟子的性善论还有荀子的性恶论，几人表达了各自的观点！”

赵恒道：“那杨秉是持性善论还是性恶论？”

内侍自然明白这些日子，官家对于这位状元郎十分关注。

他恭敬的回答道：“状元郎言孟子主性善，而荀子主性恶，皆是因为只得其偏而遗大体，人善恶兼有之！”

赵恒道：“这倒是新的论点，可此事为何在这汴京引起轰动？”