第八百零三章：朝会（上）（1 / 4）

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“族群是什么？既认同我们的文化，对于种族生存环境起到贡献，那便是与我们相同的族群。”

大议政殿，文武百官分为两边屈膝跪坐，他们目不转睛地看着大殿正位台阶上的吕哲。

“蛮夷入华夏则华夏之，华夏不知礼则蛮夷之。”吕哲发出了冷笑：“认同华夏的文化和礼仪就能成为华夏一份子吗？那么这个华夏的一份子也太廉价了！”

殿内有扩音系统，那是一种建筑格局上的布置，能够让吕哲用普通的音量就能将说出的话传遍大殿每一个角落。

议政殿的大殿非常大，足足有上千平方，它没有摆设什么观赏性的物质，只有一个又一个粗大的柱梁支撑着屋顶。粗大的柱梁上没有进行任何的雕刻，仅仅是漆上朱红眼色，与之深红色的木质地板，使得殿内的颜色趋于单调，因此也绝对谈不上有什么的金碧辉煌。

实际上整个宫城内的颜色大体趋于单调，青色的砖块，青色的瓦片，仅仅是会在一些墙壁上漆上赤红色的颜色，想要看到更多的颜色需要在一些花园性质的地方，且那些颜色还是植物的绿，来自于花朵盛开的鲜艳。

正统的华夏政权只有崇尚两个颜色，其一是黑，其二是红。崇尚黑可不是什么“武德”的一部分，寓意的是黑为厚实，也就是厚德以载物，毕竟黑一般情况下是理解为大地。那么“大地厚德以载物”就是一个美好的比喻。红为鲜血和铁血，也是象征兴旺，一个帝国的建立从来都是染满了鲜血。一个帝国的强大也从来不能缺乏铁血。

在正统的华夏朝代中，士兵的战袍肯定会是黑裤红上衣，这是自上古先秦时代结束后被认定为最正统的军服，会有这种说法是牵扯到汉民族的出现。汉民族之所以是汉民族，并不是凭空出现这么一个族群，是几代人经过奋斗，不是内战中的奋斗。是在与异族征战中所获得的荣誉来作为基础，是用尸山血海所带来的自信。

因为吕哲的出现。华夏的历史走向已经被改得面目全非，生活在这片大地上的族群会以什么的称呼来自我命名犹未可知，一个迫切的问题也就摆在了现实，国家即将更换国号。之前不管是列国还是异族都称呼吕哲治下的人叫“汉人”，那么国号更换之后呢？

“没有平白无故得来的任何东西，我们的荣耀和荣誉是用鲜血换来，表现得认同我们的文化，那就是我们自己人？呵呵……”吕哲又冷笑了：“陆贾。”

陆贾赶紧从去屈膝跪坐的姿态中直立起腰杆，并朝向吕哲的方向伸出双手作鞠姿势：“臣——在！”

“回复马韩，称臣可以，纳贡就算了，命他带上妻儿老小前来南陵。孤会考虑进行接纳……”吕哲说的马韩是朝鲜半岛中的三韩之一。

陆贾正要应“诺”，吕哲那边却是还没有说完。

“臣什么的就不用多想了，想在帝国成为一名官员。就看他有没有那个能力通过考核，”吕哲似乎是低声咒骂了一句“这些该死的棒子”，挥着手赶苍蝇似得恢复音量：“或是让他消灭另外二韩，届时孤会看他有什么功劳另行安排。”

陆贾迟疑着应“诺”，重新恢复屈膝跪坐姿态低下的脑袋，脸上却是满满的苦笑。

朝鲜半岛现在自然是不叫朝鲜半岛。实际上连一个被承认的称呼都没有。吕哲没有扩张到半岛之前，曾经的燕国早就入侵到半岛。差不多后世的三八线，汉军的脚步踏上半岛之后，受于主要军力是防备东胡也没有继续向半岛扩大疆域。

马韩、辰韩、弁韩被统称为半岛三韩，他们现在几乎是还过着茹毛饮血的原始社会生活，三个部落之间一直存在摩擦，还是到燕军的脚步推进到

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