第七百八十三章 有那么穷凶恶极吗？（1 / 4）

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一个文明的强大一直是体现在其军队上面，军队的底蕴是否足够则是看设立营盘的布局。

汉秦联军的营盘给人一看就是经过精心策划的布局，不但显得规整且拥有极强的伸缩性和防御性，要是懂行的人还能看得出是根据地理、风势、水源等几个方面的考虑，最终才形成现在所看见的营盘整体结构。

越是强盛的文明，军队就越加显得有纪律，冒顿与一帮族群代表在山坡上看了许久，汉秦联军的营盘压根就不存在士卒乱跑的现象，若不是每隔梯段时间有一些黑点从帐篷出来，列着队前去营盘中空出来的校场，然后再整齐排列不知道在干什么，真的会令人怀疑那是不是故布疑阵的一个空营。

游牧民族的营盘从来都是乱七八糟，布局上面从不会考虑什么东西，看不到排列整齐的帐篷，也看不到营内层层的预防性防御工事，想要有一条笔直连通整个营盘的道路更是妄想，唯独能看到随意到处乱跑的人。

华夏文明在周王室时期可是内战了数百年，长期的作战虽然造成生灵涂炭……不对，在春秋早期战争是军队与军队之间的事情，不会祸及平民，另外因为要获得征服税的关系也极少进行攻城战，还是需要到春秋后期和战国时代战争才波及平民。第一个不遵守春秋交战法则的是击败了宋襄公的楚国。第一个打破战争不祸及平民的军队是秦军。长久的战争早让华夏文明的行军作战有着一套套经验，特别是对于宿营方面的格局更是深入了率军将领们的骨髓。

二十里的距离有些远，冒顿等人依然还是能区分出一些东西。尽管汉秦联军的营盘构造不是全然看懂了，但是大概为什么那么布局还是能有所理解，一瞬间汉秦联军给予那些从西东迁而来的族群代表很大的精神压力，那种压力来自于纪律所带来的规矩（既是体系）。

纪律代表着规矩，规矩是一切社会体系的根本，无规矩不成方圆……，族群想要进入文明阶段都是从群体之间的个体协调和分工先行入手。那个规矩可以是上下尊卑。亦可以是一套合适的行政体系，唯一可以确认的就是没有规矩必定会是一个混乱的族群。别说想要变得强大，不在内乱中自行灭亡就算不错了。

能够形成一个集体的任何族群都有自己的一套规矩的格局，例如有一个站在最顶端的统治者，那个统治者有着许多的名称。不管是叫首领、大王、单于、皇帝什么都可以。除了最顶端的统治者，还需要有一帮处在顺位阶段的统治层，这个层次也有着许许多多的名称，部落形式的叫各种大小头目，国家体制的是文武百官。

如果用人体来形容一个族群，统治者是大脑，统治层是中枢神经与筋骨，其余各行各业的人则是肌肉，没有大脑、神经、筋骨。光有肌肉完全动弹不得。

越是散漫的人对于有着严格纪律性的人就越感到发怵，上升到族群的话，散漫的族群在面对有协调性族群时首先就会心里产生底气严重不足的现象。还没有真正较量就先自己心虚。

有很多表面看上去强大无比的国家在那层纸没有被捅破之前没人敢于冒犯，而一旦心里底气严重不足的族群发现某个谁并没有表面上看去那么强大，那将会演变成为一种扭曲的报复心态，甚至远要比对付起看去弱小的对手时要残暴千倍万倍。

冒顿很希望汉秦联军所展现出来的一面不过是伪装的强大，就像还没有发生的那么一段历史……

先是女真人发现契丹辽国不过是外强中干，然后是蒙古人发现女真金国也不过如此。最后文明体系相当辉煌的大宋也被曾经因为仰慕其文明层度的那批人先是惧怕，那批人在发现文化辉煌是一回事。具有的防卫武力又是另外一回事之后，曾经的仰慕变成

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