第七百六十六章 一切都是为了子孙啊（1 / 4）

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吕哲心里其实有一个很大的疑问，华夏古代史对于西域的记载是从征服之后才开始有，典籍中并没有提起过关于西域各民族的来历，因此也就无从了解西域各民族是本来就有的原住民还是从其它地方迁移而来。

西域是一个泛称，西域也是华夏族群在征服那片土地之后才强加上去的称号，本地人或许并不是称呼“西域”这个名字。

不过说实话，谁管那么多呢，强大的一方本来就有对任何事物的命名权，就像是在英国人殖民全球的时候对各地的命名，那些地名还一直的沿用下去，连原本不是一个民族的阿三都被英国任命的印度总督强行捏合成一个民族。当然，那个英国总督没有成功将复杂的民族真的捏合成一个族群，倒是让印度形成了国家意识最后独立。

西方在发生一些什么事情，为什么会有那么多的种群向东方迁徙而来？吕哲比较好奇的是，大月氏不是在向西边迁移吗？那么大月氏是不是与这些由西向东迁移的种族有过冲突？

目前汉国的情报线还没有延伸到那么远，很多事情都是依靠传闻。吕哲没有在任何有关塞外的公文中看到任何大月氏的情报，不得不令他怀疑大月氏和那些向东迁移来的种族是错开的。

世界历史上存在很多迁移潮，而这种迁移潮一定是因为战乱才会产生。要是按照真正的历史阶段。不但是西方的一些族群在向东方迁移，东方的一些族群也在西边迁移，比如大月氏就是从东往西。

没有吕哲的时代里。先是秦帝国遭遇灭亡，后面又陷入诸侯混战和楚汉相争，华夏大地上也有一波迁移潮，辽东地区的人涌入了朝鲜半岛，甚至有一部分华夏族群漂洋过海跑到了倭岛。根据倭岛上的一些记载，首先带去文化的就是在秦朝末期登上倭岛的那批逃亡的华夏人。

在随后，东晋南北朝时期又有一大批的华夏人逃亡前往倭岛。随后的五代十国又大量的人逃往倭岛，所以倭岛上的贵族真正使用的称呼叫“华族”。一直到宋朝时期倭岛还有前往大陆“渡种”的习惯。

事实上，考古学和人类学观点认为倭岛民族是主要由东北亚通古斯语族人、古代中原人（指历朝历代华夏人）、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人融合而来，逐渐迁移到倭岛融合衍变而来。

什么是渡种？就是倭岛女人跑去大宋“求安慰”，怀上孩子之后立刻跑回倭岛。而这些并不是倭岛女人擅自的行为，她们也没有足够的能力和财力干这样的事情，是当时倭岛贵族们的一种官方的集体行为。这些怀上大宋子嗣的倭岛女人回到本土之后立刻会成为一些大名的女人，她们生下的孩子也会在其后成为“天生贵族”。

吕哲原本以为一些记载是在胡扯，可是别忘记他现在所处的年代，更加别忘了他已经有派人登陆倭岛。

现在倭岛上已经有一批原始人，那些原始人身材普遍是在一米二左右，过的是石器时代的生活，甚至是火的使用还没有达到普及。大部分吃的是生食。

吕哲不是人类研究学者，搞不懂那些生活在倭岛上的原始人算是什么人种，但是一些记载上有提起过那些矮小的原始人就是倭岛的先民。似乎是被称呼为虾夷人或者马鹿人，不过真正的倭岛原住民在随后的历史发展中被人为的淘汰（灭绝）掉。

就北征大军归回之前，汉国向倭岛进发的船队海航次已经超过上百，登陆的汉军在九州岛沿岸已经建立十来个基地。

汉军的海航路线说来神奇，是吕哲记忆中有几条航线能够在非台风季节安全地从大陆前往倭岛，第一个被发现的海航路线是在朝鲜半岛海域。也就是现代济州岛那条航线，第二条被

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