第七百四十四章：理念不同（2 / 3）

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这样的说法完全就是扯淡。宋朝的商业之发达难以想象。每年税收除开应付国家运作之外都还有结余能够反馈给商贾，钱多到没地方花的时候还要搞出一些例如过冬柴薪钱、传统节日钱。或者是搞什么活动来回馈给国家的平民，因此宋朝无论是词赋还是画上都是一些欢乐场面，说宋朝是因为冗官冗费显然站不住脚。明朝才是被穷死的皇朝，且……天朝十三亿人口养着差不多一亿的官员（含所有铁饭碗公务员）也不还是繁荣昌盛的嘛，更甭提还有数千万的“哗”存在了。

吕哲思来想去分封制是现阶段最合适的制度，在他这一代想要搞什么绝对的集权除非是举着屠刀一路杀下去，将华夏大地上本来拥有的三千五百万人口折腾掉起码二千万人，杀光敌人之后就该轮到一路追随的那帮弟兄了。

事实上任何皇帝绝对集权的国家都是这么一个流程，杀到天昏地暗和血流成河，特别是开国皇帝从创业到成功年老体衰最后功臣也需要没有理由也找出理由干掉，也只有坐上帝位后还显得年轻力壮的皇帝才能容纳功臣。特别要说的是……这一个流程不存在任何的例外。

吕哲若是想要一统华夏就算完事，杀得天昏地暗和血流成河自然是没有什么，大不了就是在循环华夏一统之后被草原胡人压制的局面。可惜的是他不止想要获得华夏大地的统治权，还要将控制的区域在有生之年不断的开扩出去，因此保留更多的人口成了必要，毕竟现在的生产力与人口挂钩，有足够的人口也才能有充足的兵源。

拥有目标的人就会知道前进的方向，因此吕哲从来都不介意麾下的出身，管他是根正苗红也好，是什么都罢了，能用才是最关键的问题。他没想过要将所有利益拦在怀中，也没有口出天宪的*，很清楚当自己说出去的话成为“神言”之后也就是成神的开始，神灵不属于人，人只能是人，一旦人觉得自己是神，那么不是精神病患就是有神经质。而这样的人通常不会有什么好下场。

懂得控制自己的*才有可能走上成功的道路，控制并不是不去追逐*，是对自己的一种理解，从微薄的利益换取更大更多的利益，利益的分享来团结一批人，做大利益之后团结更多的人群为自己所用。

武臣能为吕哲所用吗？

吕哲很清楚武臣曾经的战例，若不是武臣早在王贲第一次率军突袭的时候就该被杀到邯郸城下，不会是秦军兵锋到了晋阳就被挡住。另外在第二次王贲率军攻击邯郸时，又是武臣率军在壶关挡住王贲，这一次赵军不但是挡住了秦军，且武臣还率军逼得王贲不得不断尾突围。

复立之后的赵军都是什么成份？就是一些没有经过多少训练的乌合之众。

武臣能用一群乌合之众守城并不代表什么，有城池作为依托和有足够粮秣的时候，哪怕是乌合之众只要有足够的人数防守并不困难。但是他竟然统率着一群乌合之众在野战中击败了秦军，从某些方面来说真的是非常了不起。

吕哲对冷兵器战争的理解随着几年来不断亲自指挥作战已经十分纯熟，他很清楚能够率领一帮乌合之众打胜仗的将军，该名将军要么是有很独特的人格魅力，要么该名将军就是十分懂得鼓舞士气。

赵国复立已经有将近八个年头，武臣并不是一开始就投奔复立后的赵国，他最先投奔的对象其实是陈胜，后面也不知道发生了什么事才转投的赵国。

可能就是因为武臣“出身不正”的关系，赵歇……哦，其实就是陈余和张耳对武臣并不感到信任？也许不是信不信任的原因，该是陈余和张耳要把持赵国的权利（不是权力），因此刻意地排斥哪怕是已经充分展现出价值的武臣。

吕哲一直在和武臣聊天，

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