第五百零四章 说不清道不明（1 / 3）

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历史上有“焚书坑儒”一个历史事件。

一说是焚烧列国的史书，坑杀术士。

另外一个说法是焚烧一些不符合、不利于秦国统治的书籍，只要是秦国不愿意让传播的书都在焚烧之列。同时“焚书坑儒”的历史事件起源也是因为儒生在咸阳乱讲话，不但意图是用民意阻止始皇帝的中央集权制，还编排了关于嬴政一家老小绯闻的事情，例如嬴政的爹是吕不韦、老娘是个无“日”不欢的荡妇，因此抓捕了当时咸阳城内的儒生，全部活埋了。

估计是两个版本都有一些可信度，焚烧的书包含了列国史书和一些在秦国看来是禁书的书籍，干掉的人中是术士和儒生一起活埋，还可能牵扯到一些无辜群众什么的。

儒生是最喜欢闲着无聊乱讲话的人，编排一些风月八卦更是强项，不排除有拿嬴政家事说事的可能性。谁愿意自己的家丑被拿出来乱说，又是牵扯到嬴政本身皇位是不是正统的事情，一个不好就有可能爆发致使秦国亡国的动荡。若是真的如第二个版本那样，嬴政单单在咸阳抓捕儒生还算是仁慈的了，否则哪怕是将疆域内的所有儒生全部杀了都不解恨。

吕哲本身对儒家并无恶感，当然也谈不上有什么好感。他认为世界上就没有绝对的“伟光正”，任何一种东西在发展过程中必然是会带着这样那样的污点。不能用几个例子就来断定好与坏。

现代西方社会的发达国家，他们的崛起是建立在掠夺世界资源，屠杀不知道多少种族掳掠财富。等到自己吃干抹净了，浑然将自己祖宗干过的那些肮脏事给刻意抹除了，开始扭过脸来讲什么“环保”“人权”之类的玩意。

总而言之，要是较真起来谁的裤裆没抹过屎尿，有人说儒家再坏也保证了华夏民族的完整性，那么这样说来儒家是不是也有好的一面？

在不专业的领域吕哲觉得还是不要妄加定义，反正他一开始也就没有想过要百分百的重用什么学派。所思所想就是一种实用主义，治理领地需要什么学派用什么就是了。

抛开烦心事。吕哲开始关注吕雉和卫雯的情况来，两人是一前一后怀孕，都是有了六个月身孕的身子。他因为太忙，平时每天最多是抽出半个时辰来陪陪吕雉和卫雯。了解两人身体和胎儿情况都是依靠医匠那边在回馈，今天他难得夜幕降临就空闲下来，怎么也该做出一个即将成为父亲的男人那样，亲自用手摸摸那鼓起的肚子。

“这俩孩子都是属于好动型的，等生出来绝对是个活泼样。”吕哲笑得嘴巴都快咧到耳根去了。

赵婉看见吕哲小心翼翼地这会抚摸这个的肚子，等一会抚摸另一人的肚子，她下意识就摸向自己的小腹，脸上既是羡慕也是黯然。

自吕哲南征归来，他们已经“奋战”了快要三个月。也不知道是时候未到还是怎么回事，赵婉一直没有传出喜讯。

说实话，赵婉想要一个孩子都快想疯了。连续三个月还没有传出喜讯，她现在已经在南郡四处派人多方打听药方，关于怎么能增加受孕的几率光是写信去咸阳就写了十来封，咸阳那边的赵高似乎也比较着急，接二连三收到信件已经出重金在购买增加受孕几率的药方。宫中的医官也会一天之内被赵高烦上好几次，只差跑去求始皇帝派几个比较有经验的医官南下了。

有人说过腹中胎儿若是活动率高生男孩的几率比较大。吕雉一听丈夫那么说脸上的笑容就没有停过。

卫雯一直没什么存在感，她也是在吕哲喝醉之后才被宠幸。一直以来所表现的就是谨小慎微。她与之吕雉渴望生个男孩不同，十分希望肚中的孩子是个闺女。

吕哲是不在乎

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