第四百七十章 家臣与野望（1 / 3）

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家臣？哦！是家臣啊！

华夏历史上的家臣文化从夏朝就有，之后的商、周、春秋、战国、秦（一统）、汉、三国、晋（东西两晋）、南北朝（五胡乱华）、隋、唐、五代十国、宋、元，以上的朝代都有家臣的存在，到了明之后家臣就消失了，“我大清”时代的家臣不叫家臣是奴隶，之后嘛……

一个家族之中的家臣是会追随家主到天涯海角绝不回头的人物，一旦家族要灭亡的话，家臣不是一起死，就是苟活下来时时刻刻等待复仇，远要比血亲的忠诚度更高，毕竟血亲还会分家成为旁支，家臣则是世世代代准备跟着主家讨生活的家庭，真的是一荣俱荣一亡俱亡。

冯劫和董翳远要比吕哲知道什么是家臣，那是比有家族血脉的旁支对一个氏族（以后的世家、门阀）更加重要的人物。

吕哲说穿着文士服站在旁边的人是吕氏的家臣，并且是第一家臣，那么哪怕是身为大秦九卿之一的冯劫除非要和吕哲不死不休，不然只能适当的表现出尊重。

一个家族的第一家臣是什么？是该家族主人最为倚重的人物，很多时候该家族的继承人选可以更换，但是作为第一家臣掌握了家族太多的秘密了除非是死，否则根本不可能更换。家族的继承人有时候是可以责斥和侮辱的，但是家族的第一家臣绝对不能侮辱。一侮辱绝对就是大事件。

董翳得知燕彼是吕哲的第一家臣是什么反应呢？他立即就站起来，非常光棍或者说不要脸的为刚才所说的话进行道歉。

当然了，家臣只是家臣。不管是不是第一家臣，身为秦国副使人物的董翳都不可能直白白的说“对不起啊，我错了”之类的话，甚至就没有话说只是行礼。

冯劫心里却是在思考身为吕哲第一家臣的燕彼所表现出来的态度。

只要眼睛没瞎的话就能看出燕彼对冯劫、董翳……或者说秦国的感觉十分恶劣，由此可见燕彼肯定是出身于六国的后裔。吕哲的第一家臣是一个对秦国感官恶劣的人，那么很大成分上也能追寻出吕哲潜在的态度出来。只是冯劫没有明白，吕哲的家臣势力中是不是全对秦国没好感的人。其帐下势力的成员之中对待秦国的态度又是怎么样。

说实话吧，吕哲对秦国的态度就是没有态度。不会因为自己对大秦有好感就刻意回避什么，也不会因为某些人对秦国的敌视就产生强烈的攻击性，一切都是看实际的情况需要做出选择。

现在的局势需要就是大秦好好的存在着，甚至可以说大秦需要强大的存在着。所以吕哲无论冯劫说什么都是“我就笑笑，不赞同，不反对，不表态”，至于燕彼在场也是有特殊的设计。

燕彼在场纯粹就是作为表现出吕哲势力对秦国的敌视而存在的“道具”，时不时的咳嗽那么几声，吕哲再做出观望一下想说话被阻止的姿态，让冯劫和董翳的“眼见为实”认为吕哲在内部也是有牵绊的，让秦国对吕哲势力做出某种错误的判断。

其实蛮幼稚的。毕竟谁都能看得出吕哲在这一势力中从来都是一言九鼎的人物，搞什么吕哲受制于人之类的假象根本没人相信。

可是还是有必要做出这样的安排啊，不是为了惺惺作态。单纯就是表现出一个势力的“不成熟”而已，这本身就是一个计谋。

能够爬上高位的人从来都不存在笨蛋，因为笨蛋还没有爬上高位早就被聪明人给踹死了，所以冯劫能看出吕哲在演戏，燕彼是一件“道具”，但是冯劫没有聪明到看出所有的布置。所猜所想到了“果然是不成熟的势力”这一层就断了。

既然吕哲不表态，那么冯劫的目的就没有达到。可是很显然第一次正式

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