第73章 中国陆军，停止抵抗（1 / 2）

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没过多大一会，张姨就给我把电话回过来了。

接起电话跟张姨简单聊了几句之后，她就开始问我：

“怎么了，你在外头是不是遇见什么搞不定的事了啊？”

于是我就把遇见的牛骨头的事一五一十都跟张姨说了，想请她指教一下这到底是怎么回事。

要说还得是张姨见多识广，她认真听完我的描述之后，就开始给我科普起了牛骨头辟邪这个事。

她说南方确实有一些小众的宗教信仰会以动物的骨头来作为辟邪之物。

有的会打磨成饰品戴在身上，有的则是拿一整根骨头找合适的方位埋入土中。

而这用牛骨头的方法，张姨说她也只听说过一两次。这个具体还得从我们国家一直以来的祭祀礼仪开始讲起。

从古至今，凡是行祭祀之事，一般所需供品都有三牲六畜之说。

所谓三牲，指的是牛马羊，也有的说法说是牛羊猪的。

而六畜，普遍指的就是牛，羊，马，鸡，狗，猪这六种被我们人类广泛驯化饲养的动物。

由于上古时候这些牲畜普遍出现在祭祀的场合，久而久之就有一部分人就将其视为了沟通神明的象征。

就比如现在有很多电影里演的，说有些师傅能通过牛泪看见鬼神，都是来源于这种说法。

像这个老板老家的传统，大概率就是认为牛是能沟通神灵的动物。

所以才会将牛死后的腿骨作为辟邪之物埋在自己生意场的底下，想借此来实现一定的庇佑效果。

可是听到这我又好奇了，我就问张姨：

“姨啊，那既然是辟邪的，为啥这根牛腿骨还这么邪性啊，还能影响人的心智。”

听完我问出的这个问题，张姨也基于自己的经验给出了较为合理的猜测。

她说有可能是因为那老牛被养的年头太多了，致使老牛生了灵智，这时候再被人杀掉肯定就会心生怨气。

南方养牛多是耕牛，并不像北方这边一般养的都是肉牛，所以南方一头牛活很多年的情况是很常见的，

而动物和人不一样，人死前有怨气的话很容易化成冤魂厉鬼，但动物即使死前有怨气也没用。

有点道行的兴许还能像之前那个灰仙一样磨人，没有道行的就只能挺着，带着怨气死。

关于这个也没有什么具体原因，非要究其原因就是畜牲道的苦，生为畜牲就是啥都低人一等，死都死的低人一等。

不过即使老牛死了以后没法化作冤魂厉鬼，死前的怨气也是不会随着死亡而凭空消失的。

一般来讲在这种情况下，动物死前的怨气都会聚集在尸身上的某一处骨头，大多都应该是头骨。像这种怨气附着在腿骨上的并不常见。

可能是因为头骨在牛死时就已经损毁，所以怨气才会挑了一块品相比较完好的骨头附着在上面。

这块带着怨气的骨头被老板埋到了场地的西南角，他大概率不光是想辟邪，也可能是想以此来提升财运。

毕竟在很多风水堪舆的手段中，都讲究西南角是财位，这老板本身对这些事就迷迷糊糊，东听一句西听一句的。

阴差阳错之间就把这根带着怨气的腿骨埋在里面养上了。

这股怨气在阴暗的坑下越积越深重，达到了一定程度就足以迷乱周围人的心智。

听到这我说怪不得那孩子能搬动那么沉的钢板呢，原来是被老牛的怨气所影响的，让他变得一身牛劲，眼睛还通红。

不过最后我又问了张姨一个最关键的问题，我问她那现在这个断了的牛腿骨该咋办啊，还会不会再影响其他人了啊。

张姨告诉我说没事了，那份怨气都让我家蟒天兰打散打服了，要不然那块牛腿骨也不会凭空断裂。

接下来可以找个阳气重正气足的法器把那块牛腿骨砸碎，越碎越好，之后再用火烧一遍埋了就行。

张姨把这些全告诉完我之后，我俩挂断电话我就开始琢磨，上哪找个阳气重正气足的法器去呢。

想着想着我瞅见了旁边的唐警官，这不妥妥的阳气重正气足嘛！

这呆子又是天兵下凡，又是衙门口当差的，他肯定行。

他虽然是个人，不是个法器，但一时我也找不到什么合适的东西了，就先拿他凑合吧。

于是我把他拉过来跟他说：

“唐sir，还是得麻烦你下去把腿骨捡上来，然后咱们拿外头砸碎去。”

唐警官听我说完二话没说，直接就一个猛子跳坑里去了，捡上了骨头之后三下两下爬上来，跟我

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