第651章 藏王归藏王，活佛归活佛（1 / 2）

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拉萨，罗布林卡。这里原来是d赖喇嘛的夏宫，是一座建造在雪域高原上的大型园林，建立在河道曲回，水流平缓的拉萨河故道经过的地方，夏日堤草岸柳倒映其中，风景秀丽。被七世d赖看中，在此修建宫殿，历经数代才有了如今的规模。西藏的社会生产虽然极为落后，但是得益于政教合一的农奴制度，因而多有辉煌壮丽的建筑。

自七世d赖时起，每年藏历三月十八日就会从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交才返回布达拉宫，而亲政之前的d赖则常年居住于此。不过现在，这所美轮美奂的园林已经有了新的主人——大清驻藏大臣，博多勒噶台亲王僧格林沁。

以驻藏大臣的身份占据了d赖喇嘛的夏宫，在僧格林沁到达西藏之前是根本没有人敢想象的。可是这位僧王爷却做得毫不犹豫，似乎就是在告诉拉萨的僧俗领主，谁才是雪域高原真正的主人。

随着僧格林沁的入住，罗布林卡已经取得布达拉宫成为整个西藏的权力中心。没有僧格林沁的同意，噶厦政府不能以d赖喇嘛的名义颁布任何命令，不能征收税赋，不能调动藏军，每一位噶伦都必须由僧格林沁任命，俨然就是西藏藩王了。

罗布林卡湖心宫，几个蒙装男子正在湖边垂钓，一个光头男子心急火燎闯了过来，走着走着脚下一滑，险些就摔倒在草地上。

“肃老六，悠着点儿，这儿没有朱济世的人要拿你。”

正在一边垂钓，一边看书的僧格林沁笑嘻嘻地看着那光头男一眼，

“王爷！僧亲王！你到底是什么意思？难道你真的想给朱逆当藏王！？”

来人三十多岁，相貌堂堂，又被僧格林沁唤作“肃老六”，自然是那位跟着章嘉大师进西藏的爱新觉罗.肃顺了。他和僧格林沁是老相识了。到了拉萨就立即亮明身份去求见僧王，然后就给安排住在罗布林卡里面了。不知道通过什么渠道，居然打听到僧格林沁和章嘉呼图克图谈判的事情，今天就怒气冲冲跑来质问了。

僧格林沁低低一笑：“肃老六。本王受大清朝的恩可比你重多了，就是万死也难报啊！可是天下大势已然如此，不得不虚与委蛇，应付一二。”

肃顺哼哼一声：“天下大势怎么啦？逆明已经失了士绅之心，升斗小民又难聊生，如果再有英雄起于边地，难保不是我大清初起时候的局面！”

僧格林沁耸肩：“我们都是被汉人从中原打出来的，怎么敢比太祖爷？肃老六，现在不是十三副遗甲、七大恨的时候了。现在打仗靠洋枪洋炮，还得拿人命堆！咱大清现在有多少工业？能产多少洋枪洋炮。又有几条性命可以往战场上填？”

这既是借口，也是事实，现在和崇祯年最大的不同就是有了工业化。草原民族也好，渔猎民族也罢。在工业化国家面前都是个渣！哪怕是成吉思汗复生，遇上洋枪洋炮照样要歇菜。何况是大清的这点余孽残渣？如果说四五年前的僧格林沁还不知道这些的话。经历了那么多次的失败，一路流窜到西藏来的僧王爷，早就阅读了许多俄国顾问送来的资料，搞明白了大清大明的差距到底在哪儿了。

一个是工业化，一个是人口。人口就不说了。单是一个工业，缩在西北的大清就比不上人家。大明已经一脚踏进了工业化的门槛，《清流报》上也说了上海、佛山那里的工厂如何压迫劳工。劳工们居住的贫民窟规模如何庞大，房屋如何破烂，工厂排出的废水烟尘如何染黑河水遮住蓝天——虽然是暗无天日了，但是人家的工业的确发展起来了，可以源源不断造出洋枪洋炮，什么八旗劲旅蒙古勇士。遇上洋枪都得傻眼，碰上洋炮都是肉饼！这反明复清，根本没戏，还是考虑怎么在西北割

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