第50章 气运与王朝的联系（1 / 2）

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张三丰负手踱步缓行，思考了良久，最后将最终方案说出，道：

“老道近期有一事非常费解，值此蒙元将亡之际，密教为何还孤注一掷发起论道大会，陪蒙元一起消亡。

后来老道翻边道门先贤典籍，终于在找到蛛丝马迹——密教现在所做的一切是为了斩断和蒙元国运因果。这一切行为最终都落到气运一说中，佛门因蒙元大兴，密教更是蒙元国教，在一国气运加持下才有前两任蒙元国师那般逆天的存在。

寻常中原大王朝聚拢九州气运，国祚少则百余年，多则三四百年。然蒙元鞑子化外之民，不通教化，不识天数。以至国祚不到八十年便烽烟四起，一派王朝末世之象。

成也气运，败也气运。密教与蒙元气运因果太深，蒙元若亡，密教也会如宋庭覆灭后的道门般、迅速衰败。且气运相连下，藏地也会被蒙元覆灭所影响，而遭不测上祸。

藏地密教若想平稳渡过此劫，只有两个办法。其一：帮蒙元重新稳定天下，收扰气运；其二：得蒙元皇帝圣旨，解除密教国教身份，以减少蒙古元覆灭对藏地密教的反噬。

因此老道断定这次密教召开道佛论道大会，必是与这两点有很大因果。蒙元皇帝定是用这二样胁迫密教，因此才会有这次论道大会。

弄清其中关隘，对密教召开此次论道大会的目的也就清楚了，这肯定是蒙元朝廷驱虎吞狼之计。而密教佛门也并非想和我道门死磕到底，因此才收拢中原各大佛门势力为已用，才有少林这样的门派投靠之举。

因此老道的提议是对中原各佛门各宗施辣手，而密教除了手首之人，其于人等可任其返回昭然寺。”

张正常、刘吉、葛震听张三丰之言都沉思起来，最后三人对视了一眼均点点头，赞同了张三丰之意。

陈禹听到张三中“气运”一词，对将来怎样对待密教佛门己不再关切，倒是对‘王朝气运’一说大兴趣。

连忙对张三丰追问道：

“张真人，可否能将王朝与气运的关联细说一番？”

其他三人也对王朝、气运颇取兴趣，均露出聆听之状。

于是张三丰继续道：

“众所周知，现今世道，我道门高手最高也就能武道突破到先天境。但老道翻遍古籍才发现，在初唐时期道门为国教，得了大唐气运加持，因此道门大盛，如袁天罡、李淳风这等道门金丹境高手层出不穷。

后周武代李，崇佛仰道。在此二十年，道消佛长，佛门得了周武气远，出了六祖彗能之等成就不败金身的佛门高手。

后天一重归李唐之手，道门重新得了王朝气运，但佛门在此间接占了太多气运，道门为了气运百余年间一直与佛门争斗不止。

最终在武宗时成功打压下佛门，道门得到了大一统王朝的全气运，从而让吕祖纯阳真人修成了金丹境，成就道门一脉中最后的传奇。

赵匡胤本就是绝世高手，在华山得道门高手希夷老祖指点，获得武道修炼到金丹境的功法，因此才有陈桥驿黄袍加身的戏码发生。

赵匡胤用了气运之法来突破武道境界，但幽云十六州的缺失，使大宋王朝气运始终不得圆满，遭了气运反噬壮年而亡。

道门因希夷老祖的原由，因此成了国教。但终宋一朝，因宋朝气运不完整，无一道门先贤用气运之法突破到金丹境。

直到宋灭元立，蒙元第二代国师，借蒙元气运顺利修成佛门罗汉(金丹境)，道佛两派的气运之争才又重新燃起。

之后的事，众位

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