《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
可是,婴神子长老当真是这个意思,‘彼岸’那边可是请神容易送神来,让那些家伙出手的话……?”
玉苔子明显还有些犹豫。
“这不是婴神子长老一人的意思,而是四大长老共同下达的命令,玉苔子,你不用多说什么了,照着办就行了。”
紫色火焰也不说什么,抛下这句话后,就嗤的一下自动熄灭了,点点紫色萤火四面散去。
玉苔子皱了皱眉头。
“尸毗教的宝藏吗?传闻中那位尸毗教主出身佛门,他离开佛门后,就创立了尸毗教,不过,尸毗教很多教义与主张,貌似也不是尸毗教主原创,据传有一种说法,认为尸毗教的起源,并不是基于尸毗教主,而是古纪的莲教。”
莲教,是古纪传承于世的一个教派,这个教派很古老,也很神秘,其教义认为世间存在明暗二宗,明就是光明,代表善良和真理;暗就是黑暗,代表罪恶与不合理。这两方面,在过去、现在和将来都在不断地进行斗争。
再者,莲宗还坚信未来大劫在遇,天地皆暗,日月无光,若是想要离苦得济,就要信奉莲宗的教义,以求受到庇护,在世界毁后得到救济。
这个古教派很早就消弥于世了,故而,也没有太多的传承,后世,有很多的民间教派、结社,都传承继承了莲宗的思想,或者是吸收了其教义,篡改后变成了自己的教义。
尸毗教就是其中之一,据传,尸毗教主也在自家教派的经典《毗陀罗尸解教典》阐述了莲宗的思想,并认为生死也属于明暗二宗的斗争之一。
待到后来,也有传闻说他获得了莲宗过去传承的入道法,打算以已经入灭的正法,重新推演,从而创出不逊色于佛门三法印、寂轮五相、宿曜经的入道正法。
尸毗教主身死道消,满腔热血也付东流,昔日一切的雄心壮志也化为云烟。
“莲宗,这个古纪教派虽说已经消亡,但是事至今日,依旧影响极大,莲者,生于泥也,‘淤泥源自混沌启,圣莲一现盛世举’,当今天下最大的教派泥教,也是继承了莲宗思想的教派,而且泥教吸收的是当初莲宗最为正统的教义和精神。”
玉苔子身份特殊,自然是清楚泥教的地
泥教,就是继承古纪莲宗思想的后世教派,也是最正统的一支,尸毗教可以说是吸收了部分莲宗思想的一个邪教。
然而,外人不得而知的是,尸毗教与泥教之间存在隐秘的传承。
泥教虽然传承于莲宗,但是在历史上很多时候,并没有大张旗鼓的行事,举事、起义、聚众,往往是受到当权者的打压,或者被其他的修行势力围攻。
历来,泥教在遭受到挫折打击后,也会选择保持沉寂,如同在暗中保存自存自己的元气,就像是蛇一样在冬季沉眠,暗中蛰伏,待到时机成熟,再恢复过来,又如同野火一般生生不息,燎原千里。
“泥教,应当与尸毗教有某种不为外人所知的联系,还有那个所谓的佛……算了!”
玉苔子赶紧闭上嘴,他知道神主拥有无边广大的感应,只要念出其名号,必然会被其所知,哪怕自己身为万青教中的人,并不信任那遵大黑天佛母。
……
“可恨当今太昏暗,家家户户炊烟少。天理良心无半点,路上饿骨堆成山。十恶不赦高堂坐……”
伴随着一阵阵众人合诵的经文,巨大的篝火烧了起来,这篝火是用大量柴禾堆起来的,火烧大了没多久,泥教教众披着白麻布袍,一边念着经文,一边将城破后尸体一具一具投入大火之中。
这个县城外的空地上,这样的焚尸的火堆足足有数十摞,每一摞火堆边上都堆着大量的尸体,这些尸体包含城里的守军,还有海量的民众,其中有富户,也有贫民。
泥教组织的义军在十四天前围住县城,与城里的守军激战了两个昼夜,双方死伤都十分惨重,城上城下积尸如山,最后泥教高手以法力震破城墙,数千杀红了眼的泥教精兵蜂拥进城,不问良贱,不论男女,逢人便杀。
这场杀戮非常的惨烈,泥教的人是杀红了眼,屠刀从白昼杀到了半夜就没停过,满城的百姓恐慌如蚂蚁躲难,却难逃泥教围城。
随着泥教大军屠城,闹市顷刻就成为一片废墟,街巷之中,到处都是腹破肠流断头缺肢的死人,街头马蹄声不决于耳,不时有人被从屋舍中揪出,拖到外面砍下头颅。
就连县城外的火堆前,也有成排跪在地上的城中士民,泥教的教众举刀砍下,就是一颗人头滚落地面。
“杀人要杀大官人,取命要取小衙内!”
一个身材魁梧,容貌伟岩的大汉,他一只脚踩着人头,人头上还落下一顶县令的官帽,嘴里还呵着跑调的小调,一边将沾血的软红缅刀紧
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