第21章 五脏（1 / 2）

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体魄地修炼需要不间断地进行，信平仙开始准备淬炼五脏了。

五脏：肝心脾肺肾，对应的五行是木火土金水。

五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以温脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水

五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

心为五脏之一，位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护。

心的主要生理功能是主血脉，主藏神。由于心的主血脉和主藏神功能起着主宰人体整个生命活动的作用，故称心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。心的生理特性是为阳脏而主通明。心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互属络于心与小肠，相为表里。心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。

肺位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶，左二右三，共五叶。

肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸脏，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇脏”之称。肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

脾位于中焦，在膈之下，胃的左方。

脾的主要生理功能是主运化，统摄血液。脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。脾气的运动特点是主升举。脾为太阴湿土，又主运化水液，故喜燥恶湿。脾在体合肌肉而主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于脾与胃，相为表里。脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。

肝位于腹腔，横膈之下，右胁之内。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。肝的生理特性是主升主动，喜条达而恶抑郁，故称之为“刚脏”。肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。胆附于肝，足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆，相为表里。肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。

肾的主要生理功能是：主藏精，主水，主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本源，故称肾为“先天之本”。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，故肾又称为“五脏阴阳之本”。肾藏精，主蛰，又称为封藏之本。肾在体合骨，生髓，通脑，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱，相为表里。肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。

五脏的淬炼急躁不得，而且估计比较长的一段时间，都会卡在这个阶段了。

信平仙计划，先从肝脏开始淬炼。肝属木，木代表生机，先把肝脏淬炼好，对接下来地修炼有好处，其中有二特别明显，木属性改善强化身体，强化身体地恢复能力，以后战斗完，回血丹估计都可以不吃了，只要身体吸收灵气，经过肝脏转化成生机或者说是身体所需地有机物质，就战斗地同时还能当奶妈了。第二个好处就是，以后淬炼其他脏器，会由肝脏地生机所滋润保护，可一定程度上避免其受到伤害。

这段时间也差不多了，信平仙准备再次出海，于是信平仙就通知卡尔来接他，同时准备去通知耕三郎。

耕三郎看到信平仙要走了，没有挽留，因为信平仙还年轻，有自己地理想，同时还需要历练成长，只有成长起来地强者才算是强者，现在的信平仙还差一点，最多是海军中将的实力，还远远不够。

耕三郎的实力也是还没有达到巅峰，同时过段时间也准备出海，一边壮大组织，一边带着耕四郎修行。

于

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