第207章（1 / 3）

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第二点在于改变了纸人法不能修炼自身的缺陷，等于给出了一条另类的修炼道路。

纸人本身的存在形式和凡人不同，只要制作材料没有损坏，理论上来说纸人就可以成百上千年的维持下去。

甚至就算一部分零件损坏了也没有关系，完全可以及时进行更换或者修补。

也就是说，只要不在乎自己凡人的生命形式，那么修炼者完全可以换另一种生命形式长久的存活下来。

当然纸人的生命形式并不算高级,先天上就有很多限制，但至少给了修炼者长生的希望。

许多民间法脉修炼一辈子都没有这个‘希望’。

再加上李云龙还在民间法脉的基础上进一步拓展，成功的发展出了所谓的‘福宅’。

也就是通过符纸模仿五行，从而根据自己的需要人造另类的‘福地’。

这样一来纸人法就成了一套自我逻辑闭环的修炼方法。

修炼者修炼纸人法——不断积累力量，提高修为——打造‘福宅’——自我转生，依靠福宅完成长生的目的。

比起佛道两家自我修炼不断提升生命本质,最后成仙成佛的路子,纸人法根本不值一提。

但是经过李云龙魔改的纸人法，不失为一条低配版的长生之路。

要知道修行这玩意儿是有难度的,很多人修炼了一辈子连长生都无法做到，至于成仙，更是看不到一点机会。

所以古代关于成仙的传说当中经常需要转世，意思就是说，这辈子没指望了下辈子再继续努力吧！

佛门密宗更是有活佛转世的修炼方法，需要累积很多世才有机会成佛。

李云龙不喜欢转世的修炼方法，因为其中不确定的因素实在太多了，万一转世的过程中出了问题，不就把自己坑了么！

那么，所谓的资源在哪里？

纸人法作为民间法脉是标准的旁门左道，这一点本质即使经过李云龙的魔改也不会有任何改变。

为什么？除了纸人法自身不够强大以外，还因为具体的修炼过程。

原本的纸人法作为民间法脉一味地追求自身的作用，换句话说就是修炼容易，修炼者很容易得到神通。

民间法脉的修炼传承往往不重视‘道’，甚至在‘法’和‘理’上也没有多少具体的传承。

这就导致了民间法脉的传承者只重视‘法术’而忽略了其他。

这也就导致了许多民间法脉的传承者大字不识一个，一辈子修炼下来明明具有法力，却根本不知道具体的原理。

从好的方面来说降低了民间法脉的传承门槛，从坏的方面来说也限制了传承者的成长。

连具体的原理都弄不清楚就盲目的去修炼,这种修炼者能有多少潜力？

可能在民间传承十几代的时间，法术本质不会有任何改变，完全不能深入发掘潜力，更不要提什么本质上的发展了。

这样的人掌握了别人不具备的力量，他们真的能处理好自己和别人之间的关系吗？

他们是如何定位自己的？在人类的社会生活当中又是如何对待别人的？

说的直白一点，这些民间法脉的传承者，真的会敬畏人间社会的法律吗？

如果对自身的定位不清晰的话，又不肯敬畏人间的法律，那么，他们会尊重别人的生命和利益吗？

答案恐怕不会让人乐观，历朝历代的野史都会告诉我们，修炼旁

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