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扶老携幼,推车的担担的,步行的,骑马的,坐轿的,在这大山四周聚集了能有数万之众。
当然,来直接参与绿林英雄大会的毕竟是少数,多数人是想来凑个热闹,看个场面,也有不少的人是来做个小买卖,毕竟此次盛会早都传遍大江南北,有那些位就想着啊能来发笔小财,当然这些人没有请帖,很难混进山里边。
书不赘言,这头一拨来的,诶巧了,是最南边的海外派的,海外风华岛佛法无边雷音古刹,这雷音古刹掌门人,叫万古神佛明等大师。座下八大弟子,其中第六位您各位比较熟悉,正是海外野叟王猿的授业恩师万年古佛空空罗汉,这位老比丘执掌金蛟岛,后来跟徒儿王猿不幸命丧在四象八卦金灯阵。那么此一番够奔庐山而来的,乃是空空罗汉的几位师兄弟。头一位大师兄雁荡山佛光寺的老方丈,华光空佛木裳大师,第二位青海玉树峰天竺寺方丈,庆锦莲佛大慈罗汉,第三位灵山飞来峰东林寺老方丈海灯无量开心佛难提罗汉,第四位普陀山通天寺方丈大梦先知天智佛空运罗汉。,第五位摩云山尊佛寺方丈,佛掌摩云金弥勒空相罗汉,这五位是空空罗汉的师兄,第七位宝镜罗汉,第八位宝都罗汉。
还真给面啊,空空罗汉的七位师兄弟就跟商量好了似的,从各地分头出发,结果几乎同一时间就到了庐山九宫论剑亭。
这些个大和尚,那能耐超过少林寺的八大名僧,只是人家不是在海外就是在西域,远离中土,因为名气不是那么大。此一番相约来在庐山,无疑是给上三门的人增添了不少的助力。侯通明一看,大喜过望,好嘛,这些位大师父你平时甭说七位,就是每日烧香许愿,要见着一位也是千难万难,结果今日一起来到,实乃我中原武林之大幸。因此侯通明不敢怠慢,赶忙率领弟子门人列队迎接,把这几位大师傅,以及随行的小沙弥接入山门。
那么第二拨来的便是四川峨眉山八宝云霄观的人,领头的自然是白云剑客夏侯仁,夏侯仁身后跟着小剑魔白老白一子,一字峨眉马凤姑,以及峨眉门下八大山头的派主和门长,一行百十来人,浩浩荡荡就来在了庐山论剑亭。
本来嘛,夏侯仁是英雄会的召开人,那是地主,应当早到一些迎候天下英雄。
第三拨来人,谁也没料到,啊不是中土人氏,夏侯仁侯通明他们就见,这伙来人个个高鼻深目,皮肤发黑透亮,一个个光着脑袋,身着黄色布袍,是风尘仆仆。
咝,夏侯仁一看就是一愣,为什么,因为看装束打扮,这伙人分明是少林弟子,但是再看样貌气度,这五官长相,嗯,并非我大宋朝的人。
还得说夏侯仁,老人家非但武学精湛,而且阅历也广,三坟五典八索九丘无所不读,海外奇谈异域风情却也知道一些。因此他这一琢磨,认为啊这应该是天竺国的少林寺。
那位说,这天竺国不是印度吗,印度也有少林寺。
啊,据传说天竺僧人跋陀当年来在中土宣扬佛法,北魏孝文帝为其在嵩山兴建少林寺。后来达摩东渡,创立禅宗,在少林面壁十年,留下七十二绝技。
既然有这段渊源,天竺国出现少林寺也就并不稀奇,而且这天竺少林寺也格外精通各种拳法,剑法以及枪法。
书中代言,此一番这些个天竺僧人来在中土,正是受了天竺国王格里格丹的唆使,来在中土武林,要趁着此次英雄大会图谋武林霸业,退一步讲即使不成也能在大宋朝扎下根来,为格里格丹下一步的计划做好准备。
那么原本夏侯仁并未邀请这些个外国人士,但是人家远来者是客,而且夏侯仁就认为,武学之道,在于彼此切磋多方交流才能长进,故而也让人把这伙人天竺僧人迎进了山门。
就这样左一拨,右一拨,有上三门,也有下五门的,在八月十五之前,整个庐山论剑亭锦绣谷就汇聚了数千之众。
一时间,锦绣谷之内,暗流涌动,人人各怀心思,这才要展开一场勾心斗角,你死我活的大宋武林争霸会。
书接前文,上回书咱们说道,庐山九宫论剑亭锦绣谷,召开五宗十三派八十一门绿林英雄大会,其实这个大会在大宋武林界来说,基本上来说每过五年会召开一次,称之为虎会,每十年一次称之为龙会,每二十年一次的称之为龙虎风云会。
那么此次盛会召集人白云剑客夏侯仁为了区别于以往,也为了方便,就将此次盛会命名为了五宗八十一门庐山九宫论剑大会。
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