第347章 妾婢税（2 / 2）

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色，要让百姓看到，我们不是为了银子而是为了保护妾室婢女，以及广大光棍汉。”

万长祚无奈道，“殿下，这个要怎么润色？我想不出。”

“譬如，凡妾室婢女，上税之后买卖身契需官府备案，转让也需备案，若主家有害妾室婢女性命者，依律处置！譬如，凡诱取良人及略卖良人为奴脾者，皆杖一百，流千里。

这些都是我《大明会典》中明列的，只管写上去。”

万长祚带着满肚子疑问离开，琢磨着告示应该从何处落笔。

其实朱常瀛早就准备好了，法条告示罗列详尽，都是依着《大明会典》变通而来，只不过会典是打人，但他这里是上税罚款。

大明律法有关妾室奴婢的规定，实际上已经形同虚设了，没有官身的富商地主纳妾成风，家里有几个女人一定也不奇怪。

说来大明律法漏洞真多，处罚人不是打就是流放，但如果改为罚款，估计这个事也就不用朱常瀛来干，州县长官一股脑就冲上去了。不是什么事官绅都站在同一立场上的，只要有利益，朱常瀛觉着大明官员的战斗力同样不可忽视。

朱常瀛之所以想到这么个缺德主意，实在是瀛洲的光棍要娶个内地媳妇太过困难，反不如买个番婆过日子方便。

以朱常瀛的估计，我大明男女比例120:100已经是足够乐观了，而中上阶层男人拥有大量女人这一事实更加拉大了这个比例。

所谓‘穷不过几代’，不是说几代以后转运富贵了，而是绝种......

单单在福建，兄弟共妻就是一种极为普遍的现象，而别的省份，恐怕也是这个鸟样，个别地方，甚至有男男凑在一起过日子的。

当朱常瀛见到这样的报告时，第一反应就是绝大多数人肯定是迫不得已，而不是特殊嗜好，物竞天择，失败的哺乳类雄性动物总是很悲惨，最原始的权利也被剥夺。

在大明取缔妾室制度不现实，保守观念根深蒂固，又没有西方教那种宗教观念引领，也就只能慢慢的来，逐渐加税，贵到令人望而却步。这是朱常瀛能想到的唯一切实可行办法。

至于官僚纳妾养婢女，这个也要提上日程，但不是对福建，而是对瀛州。

同官绅一体纳粮一个道理，不论官民，都要上税，朱常瀛准备从我做起，让别人无话可说！

老实讲，这是一步险棋，征税并不会如朱常瀛所说那样顺利。

有些大家族，弟子繁多，妾室婢女加起来怕不是要有数十近百人，按着朱常瀛定下的税率，估计要赔破产。

法令一出，必然引起轩然大波，且有可能走向武力对抗！

但这个事必须要做！

为什么敢这么做？因为从民间反馈过来的信息来看，新课税司在普通百姓中的名声不错，市舶司也是如此。只要底层百姓不被煽动，朱常瀛就有办法收拾这帮龟孙。

话说，纳妾同畜养婢女，同普通百姓也无关吧？而作为平头百姓所普遍具备的仇富心理，就没准乐见其成，拍手叫好呢。