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洗窗户——更换玻璃窗后?，那些工匠已经收拾清理过了，看上去挺干净。但席玫瑰知道?自家娘娘爱干净，肯定还是要?自己人擦洗一回的。

这边玻璃窗换好，到了午膳时间，素娥才和上官琼、宋觉真从外头进来。素娥是知道?今天换玻璃窗，觉得噪音会很大，特意避开的...她果然已经被古代生?活养敏感，她上辈子穿梭于喧嚣的大学?校园和街道?，与室友同住一屋，也?没有觉得噪音是个问题，这辈子却很介意。

其实换玻璃窗的噪音并不很大，毕竟都是木工活儿，匠人也?都手?脚很轻，但还是能躲则躲。

“...还是要?在?你这儿用午膳才好，玉殿的灶头是没得说了。”尝了一些烤鸭后?，宋觉真赞不绝口——午膳端上来后?，素娥和上官琼、宋觉真同桌吃饭。此时分餐制、合餐制并行，一起围桌吃饭也?很正常。

今天午膳吃的是烤鸭，这是素娥提前安排的菜牌轮到了。在?确定会带两位客人回来，又提前派了人回来说明，让多准备一些，所?以现在?肯定是够吃的。

烤鸭算是一道?历史?悠久的名菜了，毕竟‘烤’本身就?是最古老的烹饪方式，肉类会考虑到‘烤制’是非常顺理成章的。不过不同时代的烤鸭总归有不同的细节，而相比此时的‘烤鸭’‘炙鸭’，玉殿内膳房出的烤鸭是按照素娥给的方子做的，基本是明清，甚至现代风味了。

至于说现代风味和明清风味的最大差别，在?素娥的感觉来说，就?是外皮越来越酥脆了。即使是一些讲求传统的老店，也?会偷t?摸摸调整，让鸭皮比百年前要?脆......

除了用荷叶饼卷着片烤鸭、萝卜条之类的一起吃（荷叶饼是一种非常古老的面食，并不是配合烤鸭诞生?的，而是自古皆有，用来卷什么的都有），桌上还有鸭血粉丝汤，炸鸭货等，都是从鸭子身上来——毕竟是后?妃的午膳，总不能只有一样鸭子卷饼。

就?算素娥能接受，内膳房的司膳内人也?会觉得端不出来。

“在?别处也?吃过炙鸭子，但再没有这样香的...用荷叶饼卷着吃也?好，配着萝卜和酱料，也?十分解腻。”上官琼点点头，跟着宋觉真一起赞了一句。

此时吃烤鸭，拿来配饭吃的有，配面食吃的也?有，素娥这样用荷叶饼卷着吃或许已有，但宋觉真是没见?过的，所?以提了一嘴。

当然，到底都是吃过好东西的人，赞过一回也?就?是了。很快她们就?不说这些了，转而说起了别的。

“...前些日子，我们殿中的主位起兴了，要?与我们看星宫。我才晓得我是磨蝎宫，唉，难怪时运不济呢！”上官琼叹了口气。她是看到了对面高几?上的一个磨蝎水盂，这才想起了这事儿。

这本来是她的感慨，却激起了宋觉真的兴趣：“原来上官姐姐你是磨蝎宫，我是蝎宫的呢！”

‘黄道?十二宫’，或者说十二星座这一学?说其实很早就?传入了华夏，一开始是西方传入印度，然后?由印度的佛教?僧侣传到华夏——伴随着一些佛教?典籍。

隋朝初年传入华夏的佛经《天乘大方日藏经》里?提到，‘是九月时，射神主当，十月时，磨竭主当其月......八月时，蝎神主当其月’。其星座顺序，星座名称，已经与后?世大差不差了。就?是对应日期有些问题，但这极有可能是几?次出口后?，和各文明不同历法进行交织的结果。

总之，不看历法，纯粹从天文的角度划分各星座，还是很清晰的。

十二星宫这一学?说在?华夏最初没什么人关注，毕竟华夏正统的是‘二十八星宿’，而不是黄道?十二宫。星座学?真正走红还是在?本朝...这在?当下?绝对是最火的算命方式之一，堪比素娥上辈子那会儿的‘MBTI’，测的人多，社?交媒体上有热度。

说实话，刚知道?现在?十二星座学?说流行时，素娥甚至有一种错乱感。想到了她上辈子儿时，小学?初中那会儿，真的不少同学?都痴迷星座，还会看专门的杂志...果然，现代人玩的很多东西，其实都是古人玩剩下?的。

“素娥是哪一星宫的？”上官琼问素娥。

素娥按下?内心的复杂念头，回答道?：“我生?之时，日在?狮子宫。”

不知道?是巧合，还是必然，素娥两辈子的生?日都一样，，只不过出生?‘年份’不同而已。所?以星座什么的，自然也?是一样的。

“狮子宫吗？狮子宫也?好，就?是我这磨蝎宫，唉！命途不好皆由此而来。”上官琼半是自嘲地道?...作为后?妃，要?自嘲时运不济，也?只能是说自己不受宠，位份多年不得提升，未来估计也?就?这样蹉跎了。

“我倒宁愿是磨蝎宫。”一旁宋觉真无所?谓地说：“虽然总说磨蝎宫命途多舛，可说起来，出了多少不一般的人物？这大抵就?是‘艰难困苦，玉汝于成’吧...而且大家谈星宫时，说到是‘磨蝎宫’的，旁人都要?高看一眼呢！”

很难说

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