第二二零章 六考（上）（1 / 3）

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当这光芒扫过两人之后，一道苍老的声音如同孤岛上的海水一般，从四面八方涌了过来。

即便强如徐长安，都无法辨别这声音究竟来自于何方，只是觉得这声音之中自带一种沧桑之感，仿佛是来自于远古的呼唤。

“请墨家巨子直通吾等所在之处！”

此话一出，恶来张大了嘴，眼珠子都差点瞪出来了。

徐长安或许不知道这话的分量，但他知道。按照这诸子百家遗迹的规矩，来接受传承的人，需要先通过韩氏的认可，也就是抚仙湖的认可。对于这一关，倒是不难，从古至今，很多擅于伪装的人，便成功的通过了这一关。

况且，抚仙湖也极其的希望诸子百家早日找到传承者，也希望人族早点出现一位圣贤，继续带领他们对所谓的天帝，所谓的天道和命运发出呐喊，举起拳头。

所以，对于前来遗迹之人的遴选上，便没有那么严格。甚至他们会主动出击，找寻一些名声不错的青年才俊进来，这才让恶来上了好几次当。

而进入遗迹之后，得先沉入海底，找到遗迹的真正所在，才能见到恶来。

最为重要的是，墨家先贤还给了恶来一双慧眼，这慧眼与佛门的慧眼不同，恶来的这双眸子，只能辨别清楚前来考核的人是不是属于诸子百家一脉。并且，基于他对帝俊和姜尚的熟悉，能够判断出前来考核的人是不是属于姜尚一脉。故此，当他看

到徐长安修炼的《万民玄功》之时，才会把徐长安误认为是帝俊的人。

而自打恶来守在这遗迹门口之后，便只有徐长安和李道一能够通过他这一关。

通过恶来这一关之后，才能够正式进入考核。就算考核通过，也只是进入传承堂，诸子百家的诸位先贤会为考核者选择合适的传承，至于去先贤们沉眠之处，那是绝无可能之事。

不对，恶来仔细的回忆了一下，当初儒家的先贤曾说过这么一句话：吾道不孤，可为邻。

这句话意思很明显，便是说道德足以与他们相提者，并且和他们同样走上为人族而战的人，可以成为他们亲友近邻。说白了，就是这样的人也是圣贤，不是他们的传承者，而是诸位先贤的朋友，是诸位先贤的战友！

这样的人，可以说是诸子百家先贤们的传承，已经配不上他了！

恶来转过头看了一眼徐长安，整个身体内犹如有雷电在全身游走一般，动作迟缓了起来，甚至连说话都开始结巴了。

“你……”他的手指有些颤抖，甚至说不出话来。

随后，他似乎意识到了什么，急忙换了一个称呼。

“您……真的是……当代圣贤？”

这也不怪恶来，毕竟徐长安太年轻了，就算是看骨龄，如今也不过三十多岁。所谓三十而立，大多数人在这个年龄才找到自己人生的方向，但面前这位，居然有了与诸子百家先贤平起平坐的资格。

无论是谁遇到这事儿，都难以置信。

所谓圣贤，需要达成三不朽。

立功，为天下众生立下不朽之功！

立德，为天下众生立下道德标杆！

立言，为天下众生着书立说，思想精神影响苍生，万世不朽！

论到立功和立德，如今才过了而立之年不久的徐长安已经达成条件了，唯一差的便是立言。

就凭徐长安剿灭两个封印中妖族的功绩，就凭他心怀百姓，无愧于心的行事风格，哪怕他还没有着书立说，这诸子百家的先贤们也觉

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