第六十四章 新婚大喜（1 / 4）

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这一日，李继岌在闲谈时说，虢王过几日就要完婚了，这也算是皇室自太后崩后的一场喜事。

“魏王，到时候去虢王那里吗？”

李继岌听了赵旭的话，答道：“去啊，我是魏王，身为长兄，如何不去？陛下届时也会到虢王府上。”

李存勖！

机会终于来了！

赵旭说：“魏王，到时候能不能带上我？一来，我想见识一下，毕竟陛下的子嗣娶妻，那是大事，场面肯定宏大，我要是错过了这场热闹，那可真是有些不美；二来，那天肯定人多，我跟着魏王，也好有个防卫。”

李继岌笑笑说：“你说的是。那就一同去。”

赵旭这时又说：“为了不让别人识破我的身份，我到时候改装打扮一下，请魏王准许。”

“准了。你想的很对，那天肯定木偶娃娃的不会少，你戴个面具，也没人注意你，两全其美。”

李继岌还是不想让人知道自己身边有个神射手。赵旭听了面带微笑，像是在感谢李继岌，心想，如果那天能杀了李存勖，再揭露田悠的虚伪，那么自己多日来的煎熬，就小小的有所回报了。

至于大郎，他到时候会怎么想？

——那也由他。

大郎，不，是虢王，是李昶！他认贼作父，哪里还和自己是一家人！

自此兄弟情义一刀两断，他走他的阳关道，自己走自己的独木桥！生生死死，再无瓜葛！

……

前唐太宗李世民曾经下令，“男年十五，女年十三以上，听婚嫁”，就是说男的十五岁，女的十三岁为结婚年龄下限，后来又“诏民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶”，意思是说，男子满二十岁，女子满十五岁为就必须要婚配，否则官府就要为民服务，帮助他们寻找婚配对象。

为此，杜牧在《赠别》中就有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，更有李太白“十四为君妇，羞颜未尝开”的描述。

本朝礼法基本皆随前唐，大唐建国以来，因为前面连年征战，人丁稀少，为了促进人口兴旺，男女婚娶年岁只能提前，不可推后。

另外还有一个惯例：假设结婚时女家比男方富贵、势力大，或者男家不在结婚当地，那婚礼全程就都在女家举行，像婚庆过程中的撒帐、同牢、合卺等等礼节全是女家一力承办，甚至结婚后很长时间内，小夫妻俩也是生活在女家的，这现象大家都习以为常，但这并不是那种被人普遍看不起的入赘（上门女婿）。

如今李昶和田蕊婚庆，李昶贵为虢王，身在洛阳，田蕊在陕州，两者相距甚远，一来一回，不能做到一日之内早上娶而晚间婚，因此李昶早就出钱，为田家在洛阳建了一所府宅，于是成婚的当天，李昶到洛阳宅院将田蕊接回就可以了。

即便这样，繁琐的礼节虽然能免则免，但到底是皇家喜事，省不了的还是不能省的。

这天，在田蕊所在洛阳的府宅拜田悠和郭氏、辞家庙、遮蔽膝（新媳妇的盖头，作用是蒙在新娘子防止路上被外人看到容颜的那块大方布巾），离开后经过了无数的拦车讨要喜钱的人，婚车晃晃荡荡热热闹闹的到了虢王府。

李昶和田蕊从铺就的红色毡席一直走到了大门口，身后就有人把踏过的毡席拾起来，这叫“转毡”，接着两人从插了三支箭的大门下经过，进到院里。

本来按照习俗是要先拜猪圈、再拜炉灶的，寓意是今后日子红火，但虢王府没有猪圈，于是猪圈和炉灶都是象征性做个样子。<

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