第137章 磨刀霍霍向豺狼（1 / 3）

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教廷的具体信仰：

大部分时候教廷给人们的印象是，迷信一个神，信奉一个道，对其他宗教采取一味打压，特别的狂热，而西大陆教廷，可能跟大伙印象中的不太一样哦。

如果有个组织能在什么地方立足，那当然就有个能立足的原因了。

西大陆教廷所说的神，很明确的是指圣者，圣者没让他们信，是他们自己要把圣者神化为神灵，搞宗教那一套的，这个事从开始的时候，那是出于无奈的。

教廷创建前，西大陆贵族特权现象严重，权贵横行，这种现象受害的，总体是国家，具体受害的是人民还有国王。

必须有什么东西制约权贵们，如果法律对他们没有用，不妨换个思路。

也不知道是哪个国王先想出来的点子，我们一起扶植个宗教出来，这个宗教要具备很强大的凝聚力，把人民团结起来对抗权贵，权贵被打压后，国王们对国家的控制力，不就上去了吗？

其他国家的国王们拍案叫绝，说干就干，因为圣者可以说是天圆大陆历史上最伟大的人物，比神更强大，就用圣者说事吧。

就这么，一个以圣者为唯一神明的教廷诞生了，西大陆教廷在宗教层面，把他们的神，跟平时说的圣者区分开，便在相应的场合与文件里，只以神来称呼圣者，故，发展到后面，神和圣者已经成了两个人。

后来人民们对教廷的信奉越来越狂热，本来为了打压权贵，帮国王巩固统治的教廷，搞成了养虎为患的局面，神权彻底凌驾于君权了，就有了西大陆今天的样子。

最终的结论，西大陆教廷在西大陆地界，不是我们想象中那样不得人心，真实情况恰恰相反，他们是百姓的保护神，有教廷在，西大陆百姓过着人人平等，不受权贵欺压，民风淳朴路不拾遗的日子，他们提倡同团聚在一个神的光环下的，都是兄弟，全社会是一个大家庭，莫说百姓，贵族和国王也是争相信教。

这个说法直接表现为，在西大陆，人和人之间矛盾几乎没有，很讲究谦让，也特守法，可谓传说中的理想乡了。

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李小炮与安苍天见了面。

“相国。”

“外相。”

“嗯，此处不好说话，只能谈太平，一会有酒会咱们小房间谈。”

酒会哦，最肮脏最龌龊的地方，全世界的上流社会里，99%的勾当都是高雅人士们在酒会中联络促成的，例如商业联姻啥的，但这种地方也很隐蔽，像那些不能被人们知道的局势也可以在这偷偷谈。

欢迎拉凯拉姆换防人员的酒会开始了，达官贵人们自相寻找项目，两位宰相找个没人的地方交换信息。

“我安苍天吧，这辈子没啥崇高理想，无非就是在师父那学业有成，然后出来找帮队友天天吹水打怪混小康，找个小国家混个小官做做好了，又不想那么累，可是这次出来，牵扯到了以前做梦都想不到的麻烦事，打过的架以前都不敢想，这不混着混着也五转了。”

作为一个比较安分的无志青年，小天不免要跟相国抱怨。

“谁不是呢？都是命运呀！我以前读书就三心二意的，可就我这种人反而却成了学者，而且还是野学者，一个不爱读书的人偏偏好奇心还那么强，就不断寻求知识，学学就发现自己学会用自然念力了，托亲戚找个地方打工，想就这么混混日子，混着混着就被卷进事端，只

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