第520章 岭南圣母（1 / 2）

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冼夫人微微一笑，丝毫不在乎自己的死期：“我一生效忠几代皇帝，自问无愧于心，便是死了，也没有什么遗憾。”

她的人生已经足够精彩，后来的事便交给后来的人去做吧。

杨坚闻言，目露惋惜：“可惜了，冼夫人立下了这么多功劳，岭南还能找出几个冼夫人呢？”

冼夫人对于他的帮助很大，一个可以兵不血刃平定岭南的奇女子，哪怕是女子，对他来说也是一个极好的帮手。

若冼夫人活着，想必岭南可以高枕无忧，但人总是要死的，冼夫人也是一样。

若她能够永生不死，那就不是人，而是神了。

独孤伽罗说道：“陛下不必担忧，朝廷难道要一直依靠冼夫人么？”

“只要岭南人人遵奉隋朝为主，通晓中原文化礼仪，岭南便永远是大隋的土地，岭南各族也永远是我大隋的子民。”

杨坚哼道：“大隋的子民，还是大唐、大宋的子民？眼下我后继无人，也不知岭南还能够属于大隋多久。”

岭南可以忠于梁朝和陈朝，也可以忠于大隋、大唐，毕竟大隋也有灭亡的那一天，而他遍寻诸子，竟无人能够承担重任！

独孤伽罗笑道：“没了一个杨广，还有其他的儿子，难道还找不出一个能做皇帝的么？太子虽然有缺点，但也不失为仁慈之人。”

现在她对儿子不抱有太大的期望，哪怕庸碌些也比杨广强，杨勇虽然有这样那样的毛病，但人还是可以的。

何况她对杨勇怀有深深的愧疚，若非她轻信杨广，或许杨勇也不会——！

【冼夫人死了，但有句话是这么说的，即使一个人死去了，但只要有人记得她，她就永远活着，虽然这只是一种美好的安慰，但冼夫人却在人们的心中得到了永生。冼夫人终其一生推崇汉文化，将文明的火种传播到了岭南的每个角落，使得汉越文化得到了完美地融合，后来更是以半生的时光维护国家领土的统一，周总理甚至赞誉她为我国巾帼英雄第一人，功绩之大可想而知。冼夫人被人们尊奉为“岭南圣母”、“圣母娘娘”、“天南圣母”等，甚至还有人称她为“南海保护神”。】

历朝历代，各地都有祭祀冼夫人的庙宇，黑龙江到海南岛，广东到广西，甚至是现在的一些东南亚国家都有大批的人信奉冼夫人，香火不断。海南的许多地方还会举行“闹军坡”这样的活动，来纪念冼夫人这位举足轻重的女子。冼夫人在他们眼里，不仅仅是一个普通的先祖，更是一位崇高的神明，华夏百姓自古就有这样的习惯，将一些英雄豪杰或为百姓做出贡献的人封为神仙，这也是华夏文明与其他文明的不同之处。】

冼夫人一怔，愕然道：“我何德何能，竟能被后世之人如此推崇？”

她不过是尽了应尽之责，世代供奉也就罢了，如何能封神建祠？

左右之人都说：“夫人功勋赫赫，难道还当不起么？夫人做了什么，百姓都看在眼里呢！”

李世民说道：“这倒是真的，据说岭南现在还在祭祀冼夫人，可见冼夫人声名之盛。”

对于冼夫人在百姓心中的地位，他乐见其成，这对朝廷治理岭南有数不尽的好处。

杨坚连声道：“好好好，好一个岭南圣母！”

他喜笑颜开，岭南百姓信奉岭南圣母，这意味着冼夫人依然对岭南百姓有着影响力。

如此一来，他也不必担心冼夫人死后，岭南会有什么变故。

对他来说，现在最重要的就是尽快培养杨勇，不然也是为他人做嫁衣。

【我国神话体系里的许多神仙，往往都是由凡人死后被封为神，典型的就是托塔天王李靖，原型就是李世民手下的一代名将李靖。华夏子民在对待神仙的态度上，也是很朴实的，这个神仙有用，人们就会信他，这个神仙没用，人们就换个神在信，总之就是神仙也要干活。有人说这是封建迷信，实际上并不是，冼夫人封神，无论是对谁都是非常有利的，这也得益于冼夫人极高的号召力。】

【在曾经的东南亚某个国家，本土民族与华人发生了激烈冲突，甚至发展到了械斗的程度，虽然最后冲突被平息，但两个民族生活在同一片土地上，怎么能仇视彼此呢？为了让本土民族与华人和睦相处，有人想出一个好办法，他们将高州冼太庙中的冼夫人请到了该国，并在当地建立冼太庙，通过对冼夫人的祭祀与推崇，号召各族之间和睦友善，使得本土民族与华人实现了和解、相融，不少华人都会去高州的冼太庙参拜。】

冼夫人闻言动容不已：“后世之人如此，倒是让我不知如何是好了。”

一个人能活到这份上，还有什么好说的呢？

李靖顿时吸引了所有人的视线，同僚们纷纷艳羡不已。

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