第四百七十七章 ‘夜幕之王’（1 / 3）

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“你慢点说。”

罗杰一脸茫然的看着何奥。

何奥顿了顿，组织了一下语言，把刚刚的问题重复了一遍。

罗杰表示他要询问一下师兄。

而在他询问的这段时间里，何奥再次把卷宗大概的翻一遍。

“我师兄说，”罗杰看了一眼手环，“任何生命力强的东西都可以取悦生命女神，然后，关于你说那个什么献祭法阵···”

他停顿了一下，看着何奥的目光停留在他的身上，“他说那个献祭法阵是专门为神明准备的献祭法阵，只能以神明为献祭对象。”

“嗯？”

何奥愣了一下。

猜错了吗。

不过罗杰很快的补充道，“不过据我师兄的了解，在大灾变时代，那些追寻真理的巫师曾经以这种献祭法阵为模板，改造出了一种不指向神明的献祭法阵，”

他低下头，看着手环上的内容，缓缓念道，“这种法阵可以用来指向任何的高位的存在，或者高位的超凡物品，是巫师用来增强自己与某些高位超凡物品联系的法阵。”

“这种法阵需要献祭的东西是？”

何奥紧接着追问道。

“我看看啊，”罗杰注视着手环上的文字，

“献祭物品需要是某种与献祭者拥有强烈关联的物体，可以是珍爱之物，也可以是自己躯体的一部分，灵魂联系越紧密，献祭后的效果越好，那个时代的巫师们常常献祭自己的肢体以获取超凡物品的超凡力量。”

光是听描述，就能想象这种献祭方法的残酷。

“你师兄有献祭法阵的绘画和举行仪式的方法吗？”

何奥轻声问道。

“没有，”罗杰轻轻摇头，“这种献祭方法因为过于血腥和残酷，在原联邦建立前就已经失传了，现在恐怕只有一些从大灾变时代流传下来的隐秘书籍，才有可能能记载着这种献祭方法了。”

何奥靠在沙发上，注视着头顶的灯光。

这种献祭方式可以解释杰诺斯父亲的献祭行为，因为献祭法阵早已失传，而这种献祭法阵又来自于神明的勾连献祭法阵，那么被联邦调查局的神秘学学者认为是勾连献祭法阵也能解释得通。

而在里门市能够接受这种高位献祭的，恐怕就只有不老泉了。

但是，杰诺斯父亲如果在向不老泉献祭的话，他又是如何接触到不老泉的呢？如果他接触过不老泉，甚至曾经就在地下花园里盛放过不老泉，那么那些不老泉呢？

为什么地下花园里没有留下任何不老泉的痕迹。

还有群星至美医院，那里曾是安达维家族挖出不老泉的地方，安达维家族的历史壁画里记载那位神秘的天使将不老泉掩埋了。

但是在里门市的修建过程中，无论是修建下水道，还是群星至美医院修建自己的的地下停车场，都需要大量的向地面以下挖掘。…

为什么在这样的挖掘过程中，都没有找出不老泉的踪迹？

难道是这几百年来的地质运动，将不老泉彻底掩埋在了地底深处？亦或是那位天使掩盖了不老泉的存在？

但是现在群星制药，又是如何搞到不老泉的呢？

如果马尔斯计划是依靠不老泉推动的，那么这说明，至少在二十几年前，就有人发现了不老泉，并在利用不老泉。

为什么瑞德的‘日记’里会重复强调‘所有人都会获得永生’，如果永生是来自于不老泉的话，为什么是‘所有人’？

上一个掌握不老泉的采石人，可一点都不想与其他人分享不老泉。

而且即使现在掌握不老泉的人想要分享不老泉出来，群星制药也会让他‘不想’分享。

‘所有人都永生’这种事情看起来是几乎不可能的。

除非那个掌握不老泉的人已经拥有了某种可以抵抗群星制药的能力。

从安达维家族的壁画来看，喝了不老泉的人会成为掌握不老泉的人的爪牙。

这种爪牙极有可能是绝对忠于不老泉的掌握者的，这意味着瑞德日记中内容，也很有可能受到了那个掌握不老泉的人的影响。

而且这个‘所有人’的限定范围是什么？联邦，还是里门市？

何奥感觉脑海中的疑问非但没有减少，反而越来越多。

但是这些问题之间，又似乎有很明确的关联，他还差一个突破口，理清线团的第一根线头。

他把思绪再次回到了刚刚最开始的时候。

老参议员要献祭某种重要物品联系不老泉，极有可能是想

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