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是那聚集着人类的村庄。

“我救了他们，”时追停顿了片刻，声音中带了几分浓浓的悔意，“我由这座山孕育而生，我的骨血来自这地底埋藏的木和水，我的皮肉与毛发是这无尽的土地和高耸入云的树，我的灵魂……我的灵魂便是这座山本身，我即是它，我是这座山的妖怪和精灵。”

它用尽了自己全部的力量，从头到脚，它将那些力量尽数灌注到地脉之下，然后用自己几乎全部的妖力去制止那浩劫生成。

“……你成功了？”

“是的，我成功了。”

时追闭目。

可是啊，自然的伟力又如何能够真正被某一‘存在’所停止？时追是这座山的精华孕育的灵，在拯救了山下居住着的人类那一刻，他便收获了信仰，成为了山神。但山神也有做不到的事情，他的确以自己几乎消散为代价，救下了要被山石土块淹没的人类，可那时的他便变成了如今的模样——那时自己的力量几乎要被消耗殆尽的体现。

“我从灾害中救下了他们，可……”

可那些人却死在了之后因洪水肆虐而引起的瘟疫中。

“我那时候像是疯掉一样想要留住他们，于是再一次试图使用力量，可是这次却失败了。”

那些人被他留住，却仅仅被留住了躯壳，人死了，身体却仍旧在这儿，他们借由时追的力量呈现出‘活着’的状态，但那仅仅是假象而已。而因为自己是一切的源头，时追无法亲自动手杀掉那些已经可以被称之为活死人的村民，更别说无论是灾害还是意外，都无法让那些躯体停止行动。

“我已经没有当初的本事了，这座山也因为些许旧事被笼罩在结界之中，它已是神隐之地，无法被外人发现，里面的存在也无法踏出一步，而僧侣大人……”老者的声音低沉下来，“借由时空之力的共鸣，我最后一次使用了自己的力量将您召唤而来。”

“恳请您代软弱的我将那些村民……”

“超度吧。”

“……什么？”夏油打断了时追的未竟之语，“你是说让我，超度？”

作者有话说：

试图写一些乱七八糟的温暖小故事，总之不是任何一个作品的副本啦！

总之某种意义上是让夏油彻彻底底认清自己并且坚定不移走下去的契机

但是，夏油：你说谁是僧侣，你说我要超度谁？你看我像是僧侣吗！

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第113章 山神与人类

超度，常为宗教用语，大部分时间都指代靠经文或使用某种仪式，来让亡魂脱离苦难、回归本源。

当然，这个‘宗教’其实并不包括盘星教。

盘星教主在认认真真听时追讲述完自己的故事后，甚至花费了大概有两三分钟的时间来思考该如何拒绝对方。他不是什么善人、没有乐于助人的美德，更不会尊老爱幼从小就会扶着老奶奶过马路。夏油杰仅仅是个不自量力地许下宏愿、表面上看起来像是正人君子的诅咒师而已——纵使那是咒术界的高层向他施加的污名，可夏油仍不否认自己的阵营并非为善。

可不知道为什么，那苍老的山神就这样安静地注视着他，对方已经昔日的风姿，那只硕大的眼中也满是浑浊。这种因人类的信仰而获取神明的存在并非永恒不灭，如果失去了信仰的同时又失去了赖以生存的力量，那他便只是比人类还要弱小的‘怪物’。可那蒙着

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