剑出中原第264章 良言难劝该死鬼（2 / 3）

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五山道人，再奋力一击击中五山道人，接着凝聚全部修为于掌心，向五山道人奋力击去。不料有人挡道，掌力相交，于半路折返。

白玉天落下地来，问道：“你是谁？”

赵滁炅站稳身子，正欲说话，却被刚抹掉嘴角边热血的五山道人将话头接了去：“赵滁炅，屠龙会第二代屠龙，碧落湖赵明秀的私生子。”

父子俩都是恶棍，白玉天义愤填膺，大喝一声：“受死吧！”纵跃而去，一掌击出。

赵滁炅绝非庸碌无能之辈，毅然迎上，一个不经意，将崆峒十二式绝技尽数施展了出来。

崆峒山地处西北平凉，门人诚心修道，很少在江湖上求名问利，中原武林人士对他们的武功招数极为陌生，更别说地处江南的武林人士了。

白玉天从未见过崆峒派武功，甚觉新奇，一时被攻了个措手不及，接连败退。

还好五山道人一身武艺出自崆峒，对崆峒十二式“香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔”可谓滚瓜烂熟，时不时提醒白玉天一下，助白玉天度过了险关、渐渐适应了过来。

白玉天有青龙取水的加持，出掌时，内力略胜赵滁炅一筹。于招式上又有五山道人一旁相助，很快就赢得了上风，不仅轻而易举地化解了赵滁炅进击的一招一式，每每能乘隙而入还手反击，将赵滁炅击退。

几十招掌法比划下来，赵滁炅将看家本领施展完毕，有五山道人一旁多嘴，不仅未伤及白玉天分毫，反被白玉天击中几掌。受掌处虽不是要害部位，但白玉天的掌力太过刚猛，经脉微微受损，真气难聚，为自身安危着想，不经意间拔出了腰间三尺长剑，攻向白玉天。

纯阳真人曾被武林人士尊称为剑仙，纯阳剑法自是所向无敌。白玉天得其父白天宇真传，又凭借个人天资窥探到先祖练剑的门径，于剑法上的造诣早已趋近于纯阳先祖，持剑比拼，自不会输给赵滁炅。

二十来招比划下来，白玉天还未尽全力，赵滁炅就显然不敌。再十来招比划，赵滁炅身上的衣衫被白玉天的剑锋划破数处，好些地方隐隐流出血来。

赵滁炅于拳脚上赢不了白玉天，于剑法上又不敌于白玉天，关键还不善于暗器偷袭，只好从实际出发承认不敌。猛然向白玉天进击三剑，借白玉天后撤防守之际，疾速转身纵跃而去。

白玉天指间银针正欲射出，想到背后偷袭非君子所为，因而放弃了来。

赵明秀不知所踪，赵滁炅又遁逃而去，那些蒙着脸的黑衣人瞬时处于孤立无援的境地，自觉再战下去也是徒劳，于是跃出战圈，等待着范仲淹、或是白玉天、五山道人、陈希闻等人来宣判他们的生死。

白玉天见范仲淹跨马返回，走上前去，问道：“大人，这些人怎么办？”

范仲淹将那些蒙面人看了一眼，心头想起白居易的一首名为《鸟》（谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。）的诗来，动了恻隐之心，小声答道：“常言道，上天有好生之德，大地有载物之厚，君子当有成人之美。若他们愿意摘下头上黑布，从此改过自新，去恶从善，就将他们放走吧。”

白玉天接着问道：“若他们不敢摘下黑布怎么办？”

范仲淹冷言说道：“人不向善天难佑，慈悲不度自绝人。若他们不愿摘下头上黑布，视为不愿意改过自新、弃恶从善。按大宋律，行刺朝廷命官，罪不可赦，一律就地处死。”

白玉天拱手领命：“是，大人。”

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