第67章 出发朝圣（1 / 2）

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白院长同样登上了旗舰，曹尚武和戚文朝虽然位列三公，但面对这位东楚学府的院长，还是要执弟子礼的。

“学生见过院长。”

两位大人同时行礼。

白院长哈哈一笑：

“行了，都是正一品的大员了，对我这个老头子就别这么多礼了。”

“小秦朗啊，赶紧给我准备早饭，忙了一早上，饿坏了。”

秦朗赶紧吩咐下去，随即问道：

“二位大人，院长，咱们是不是可以出发了？”

戚文朝应道：

“出发吧，路线你已经知道了，行程上你来指挥就好。”

秦朗行礼应是，随即对传令兵道：

“传令，全军出发，顺流东下。”

令旗挥舞，所有战舰全部起锚，船队缓缓开动。

北上的路线是早就制定好的，沿着长江顺流而下，至江宁郡和江东郡的分界线运河，转入运河北上。

运河是百年前建造的，联通了长江与黄河两条水域，沟通了两条水路。

出大运河进黄河，继续顺流东下，至鲁地后登陆，随即陆路行进不足三百里便可到达泰山脚下。

鲁地原本是一个小国，名为鲁，现在是一个不属于任何国家管理的地方。

主要原因有二，一是因为鲁国早些年出了一位文圣，孔圣人。

孔圣人在世时收有弟子三千人，其中有七十二人可称为贤者，其本人更是获得至圣先师、圣师。大成至圣文宣王先师、万世师表等称号。

至今仍被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是最博学者之一。

孔圣人的结局是个迷，有人说他坐化在鲁国某地，有人说他白日飞升，位列仙班，也有人说他周游列国之时，选了某个风水宝地，就一直隐居在那里。

文圣的称号始终没人敢继承，哪怕如今扔在世的书圣，也不敢用这文圣的称号。

武修突破九品桎梏后即可称之为圣人，中原大陆的历史上，有文献记载的只有九人层级突破过九品的桎梏。

琴棋书画，刀剑文武拳，九圣。

据说圣人修为可与天地同寿，但也并非没有例外。

比如刀圣楚问心，一叶扁舟远渡重洋，在东瀛力战刚刚成为圣人的倭寇武者，以及十几位九品高手所率的十万大军。

最后不止斩杀了当时的倭寇圣人渡边执一刀，连同十几位九品高手在内的十万大军，也只剩不足百人，九品武者更是一个不剩，全部身首异处。

也就是因为这，才有了刀圣弥留前的交待，东瀛再无威胁中原之能。

包括东楚刀圣在内，西蜀拳圣，南唐琴圣，南齐画圣均已仙逝，至此中原九圣仅存四位，或者可能是五位。

西秦剑圣嬴星辰，中赵武圣赵清河，北燕棋圣江彭越，鲁地书圣孔正焉，以及至今都没有确切下落的文圣孔圣人，就是中原可能存在的五位圣人。

鲁地也就是原本的鲁国，没有争锋于天下的雄心壮志，更多的是希望那一隅之地能够不参与各国之间的纷争。

也就是这个原因，和鲁地接壤的东楚和北燕都不会对鲁地进行征伐。

若非如此，那等同于叛国的刀圣楚家，怎么可能传承二百多年？

东楚的剿匪水师，历经二十余天的时间才踏上陆地，楚王项英早就给这三千将士准备好了战马，上了

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